俞强/文 2017/2/27
老子的《道德经》，“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。
循环往复，周期性或者说是螺旋式上升，是此经的一个特点。
天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教.道也者,不可须臾离也；可离,非道也.
意思是：上天所给予人的气质叫做性,依照本性去作事叫做道,修道的方法就是教化。这个道,不能片刻离开我的身心；如果可以离开,那就不是正道了。
所以学习哲学是多么的重要，也就是心中之剑片刻不能离心，因为心中这剑倒，则手中之剑无。
精神决定外形，道产生性，性产生命，命管着运，命管着病，有命在，病就能治好。父母给命，运在子女手中。
质量质量，质与量哪个更重要？
这个问题可以转化为韩愈写的千里马常有，而伯乐不常有。他犯了逻辑上的错误。
把找千里马的问题转化为找伯乐，其实伯乐也难找呀！千里马与伯乐是互相成就，千里马在找伯乐，伯乐也在找千里马！
质藏在量中，量多了质也多了，提高产量，再提高质量，人类就是在思考中前进。韩愈提出了找伯乐的问题，后者再提出找伯乐之伯乐的问题，并指出千里马不好找，伯乐更不好找，深层次在哲学的层面，指出韩愈所犯的逻辑性错误，这在韩愈的时代是不可想象的，所以哲学上的学习是非常重要的。
那伯乐真的不好吗？可以试着去找，也就是知识是不断叠加的，只有打破国界，博览群书，不断修补理论，不忘实践论证，这都不是一马平川，一望见底，一帆风顺，一举而得的事情。
