从多数时候看待，能够决定情绪的重要因素中，心态要大于处境。心态与处境的关系大致可以认定为，客观可控但主观不情愿控制的是心态，客观不可控但主观想要控制的是处境。原因在于顺其自然的发泄情绪是本能，而用理智去约束才是反人类的设计。对于处境，外界的影响因素过多，个体想要对其改变存在难度，这时主观可控的心态就显得尤为重要，但一味的约束显然不是最优办法，那么至少暂时改变心态以接纳环境，随遇而安更像一种大智慧。
千年前的苏轼，洒脱豪迈的性格可以应对各种未知的折困，也确实在一生里都是逆境伴随，从诗中回到那时，看看他是如何将苦水唱成赞歌。
绍圣三年，苏轼被贬在惠州，这岭南两广一带在宋朝被称为蛮荒之地，贬谪到此等同于流放，不过苏轼到任之后，首先产生兴趣的是关于岭南的风物，继而被长达百余公里的罗浮山吸引，他还从未感受到过，这罗浮山下的四季竟然都是春天，枇杷和黄梅天天都能吃到新鲜的，第一次吃荔枝就产生了喜爱之情。苏轼感叹，如果每天都能吃到三百颗荔枝，他愿意永远都做岭南的人。
惠州一绝 食荔枝
宋 苏轼
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
苏轼的这首《食荔枝》写于惠州，在此期间，他有多次关于荔枝的描写，由此可说，他对简单的荔枝爱得执着，且除此以外，他时常流连于风景，继而对岭南产生深深的热爱之情。晚年的苏轼，似乎很喜欢陶渊明，在短短的五年零八个月里，写下和陶诗一百余首，仿佛在公告世人，从此要绝意仕途，归园田居，长做岭南人了。不过苏辙以及很多人并不相信他会真心归隐，因为从他所作诗词中，在恬淡的外表下总会透露出牵挂国运民生的忧患情怀。
苏轼的内心中，可以感受到岭南的好处，但对于朝廷又始终念念不忘，因此内心陷入出世与入世的两难境地，“不辞长作岭南人”可以说是一种表达形式。
