“世有伯乐而后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”韩愈在《马说》中说的话振聋发聩。
看了女足足球比赛，发现每个时代都存在如何“识才”的问题。张琳艳一个四川妹子，从小具备踢球的天赋，免费进入恒大足球学校学习，进球如麻，在贾秀全的国家队竟无立足之地。
在水庆霞的赏识下，进入国家队，踢上亚洲杯，在决赛里创造一个点球，攻进一个头球，也盘活了左侧中场，终于带领中国队击败韩国女足，真是“一举成名天下知”了。各级政府和各家公司要大力犒赏三军，媒体也不吝溢美之言，大力夸赞。
张琳艳说：“没有水指导，可能没人知道我。”她说的是肺腑之言，没有人赏识，她一腔热血无处安放。与之相同的是唐佳丽，上届国家队她也是被排斥在外，这届亚洲杯也是大放光彩。
孙子兵法说：夫将者，国之辅也。辅周，则国必强；辅隙，则国必弱。足球运动虽然和战争不完全相同，但是其理相通。将者，智、信、仁、勇、严也。可选择的运动员就那些，两支国家队最大的区别在于帅。一个阴鸷、刚愎、量窄，一个沉稳得众心且足智多谋，取得的战果就截然不同。
汉文帝有天对冯唐吐槽说：“很可惜我没有李牧和廉颇那样的好将领。”冯唐回答说："你就是拥有廉颇和李牧那种将军，也无法重用呀！”冯唐就指出汉文帝赏太轻，罚太重的缺陷。
楚汉相争时，韩信听说魏国派柏直为主将，很轻蔑地说：“柏直这样乳臭未干的小儿何足道？”前秦灭前燕时，慕容评竟然通过卖水卖柴给士兵来收敛财富，王猛评价慕容评说：“慕容评真是奴才，及时有亿万之众都不足畏惧，何况他才几十万人而已。”
所以孙子兵法第一篇提到“主孰有道？将孰有能？”的问题。从足球到战争，从练兵选将的过程就决定了战争的胜负，也就是庙算的问题。施政紊乱，则山河之险峻，武器之先进，都不足凭恃呀。以前蜀汉、前蜀、后蜀有剑阁之雄，南陈、南唐、孙吴有长江之险，治理不好的时候，被人攻击则如破败之竹。
足球运动虽然不能完全代表国力，但是也能够在现实中参悟其中的道理。失败和成功完全可以通过调整而互相转换。百里奚居虞则虞亡，居秦则秦霸；吴起在魏文侯时辉煌无比，在魏武侯时则避难千里，只是在于能用与不能用的区别啊。
