“成人之美”出自《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”
今天，我们多数人把“成人之美”简单地理解为“促成他人的好事”，比如：一对朋友谈恋爱了，我们说要成人之美，促成他们的婚姻大事。再比如，一个年轻人找工作，周围的叔叔阿姨们都努力帮他一把，让他找到一个好工作，就是成人之美。
人们对于成人之美的误解，甚至发展到毫无原则地成全别人的私欲——成人之恶。所以，“君子成人之美”，也常常成为一些糊涂人两肋插刀、助人行恶的自我号令。
所以，我们非常有必要对“成人之美”的涵义进行一番正本清源。
在圣贤的眼里，真正的成人之美，并不是具体成就某件事情，而是成就一个人的心灵品质，使人成为真正的“人”——一个整体的人，一个顶天立地的“大人”。
什么是大人？大人者，以天地万物为一体，而无间形骸而分尔我者。大人，就是心中装下了天下人的人，把天下视作一家，把中国视作一个人，而没有“你的”和“我的”那些严重的分别心。
什么是真正的成人之美？
世上有那么多人，心有迷茫、渴望被引导，真正的成人之美就是“导之以正，激扬其高远”。
当我们看到一个人去做善事，我们需要去鼓励、去支持。当我们看到一个人立下可嘉许的志向，我们应当去赞美、去成就。当误入歧途的人，选择远离不靠谱的人，远离不靠谱的圈子，我们应当大力地鼓与呼。
成人之美，首先要知道什么是真正的心灵美，发现人们的心灵美，并成就这份心灵品质。
在这个世界上，每个人内心都有对崇高感和庄严感的追求，都有对美的渴望、欣赏与追求。我们只需要唤醒这份内心的大美，并成就这份大美的绽放！
阳明先生有首诗是这样说的：个个心中有仲尼，自将闻见苦遮迷。意思是说，每个人心中都有一个圣人，像孔子那样的圣人资质，我们原本人人都具备。可惜由于自信不及，这个圣人便埋倒了。
如今，阳明先生告诉我们：只要愿意，我们都可以让心中的圣人站立起来，只要愿意向上、向善，我们都可以向着圣贤的境界不断靠近——那是星辰大海的方向。
圣贤们的心意，就是让世界上的人都能致得其良知，随才成就，各得其所，安居乐业。天下人皆能致其良知，那就是“六亿神州尽舜尧”的大同社会了。
让一个人成为他本来应该成为的美玉，让一个人充分发挥心中的智慧与能量，这是真正的成人之美。
