薛侃录【3】 【原文】 先生问在座之友：“比来功夫何似？” 一友举虚明意思。 先生曰：“此是说光景。” 一友叙今昔异同。 先生曰：“...

薛侃录【2】 【原文】 侃问：“专涵养而不务讲求，将认欲作理。则如之何？” 先生曰：“人须是知学，讲求亦只是涵养，不讲求，只是涵...

薛侃录【1】 【原文】 侃问：“持志如心痛，一心在痛上，安有工夫说闲话，管闲事？” 先生曰：“初学工夫，如此用亦好，但要使知‘出入...

陆澄录【57】 【原文】 问：“程子云：‘仁者以天地万物为一体。’何墨氏‘兼爱’，反不得谓之仁？” 先生曰：“此亦甚难言，须是诸君...

陆澄录【56】 【原文】 问：“知至善即吾性，吾性具吾心，吾心乃至善所止之地，则不为向时之纷然外求，而志定矣。定则不扰而静，静而...

陆澄录【55】 【原文】 自‘格物’‘致知’至‘平天下’，只是一个‘明明德’。虽‘亲民’亦明德事也。明德是此心之德，即是仁。仁者以...

陆澄录【54】 【原文】 功夫难处，全在格物致知上。此即诚意之事。意既诚，大段心亦自正，身亦自修。但正心修身工夫，亦各有用力处。修...

陆澄录【53】 【原文】 问：“‘知止’者，知至善只在吾心，元不在外也，而后志定？” 曰：“然。” 问“格物”。 先生曰：“格者，...

陆澄录【51】 【原文】 心外无物。如吾心发一念孝亲，即孝亲便是物。” ［译文］ 先生说：“本心之外没有物，譬如，我的心中产生了...

陆澄录【50】 【原文】 万象森然时亦冲漠无朕①，冲漠无朕即万象森然。冲漠无朕者，一之父；万象森然者，精之母。一中有精，精中有一...