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  • 孔子残杀演员的台前幕后

    西元前500年,孔子在鲁国快速升迁为大司寇并代理宰相一职,成为鲁定公麾下第一红人。此时齐景公为对抗晋国,在名相晏婴建议下,决定拉拢鲁国。 为何孔子上台,齐国便想拉拢鲁国呢?原...

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    关于端午节的由来,以前说法全错

    2019年端午节,祝福短信“端午安康”代替了“节日快乐”,据说是因为有“专家”指出:端午节为祭祀日,所以不能祝福快乐。 想起去年端午节前一天,好友电话中请我研究一下端午节,当...

  • 关于端午节的由来,以前说法全错

    2019年端午节,祝福短信“端午安康”代替了“节日快乐”,据说是因为有“专家”指出:端午节为祭祀日,所以不能祝福快乐。 想起去年端午节前一天,好友电话中请我研究一下端午节,当...

  • @汤老说天下 “少正”是鲁国最高教育长官,开展教学活动是法定义务,这个传统从西周初年就开始了。少正卯讲课,不仅是真实的,而且是正宗的。孔子搞教学在当时鲁人眼里就是个赝品,去听课的人很少,现实迫使他不得不在鲁公室陪同下去洛邑大正官老子那里去寻求“合法性”

    孔子为何要杀少正卯?内幕惊人

    孔子杀少正卯是文化史上一桩公案,有人说杀得好,有人说是污迹,还有人说没那回事。两千多年过去了,这事仍在争论中。 经研究,笔者得出以下结论,供各位参考: 一、孔子杀少正卯是可信...

  • @汤老说天下 你认为什么才是“正常”呢?《荀子》和《孔子家语》是伪书?

    孔子为何要杀少正卯?内幕惊人

    孔子杀少正卯是文化史上一桩公案,有人说杀得好,有人说是污迹,还有人说没那回事。两千多年过去了,这事仍在争论中。 经研究,笔者得出以下结论,供各位参考: 一、孔子杀少正卯是可信...

  • @汤老说天下 墨家是人民派,儒家是舔菊派,立场迥异。墨兴之时,孔子也许根本不入墨眼;也许墨家有谈孔子,但在大一统时代被“和谐”了;也许确实没谈过,就如墨家没怎么谈其它各家一样,诸种可能皆有

    孔子为何要杀少正卯?内幕惊人

    孔子杀少正卯是文化史上一桩公案,有人说杀得好,有人说是污迹,还有人说没那回事。两千多年过去了,这事仍在争论中。 经研究,笔者得出以下结论,供各位参考: 一、孔子杀少正卯是可信...

  • @汤老说天下 孔子被赞,关键在于其一贱到底的“正确”。历史长河冲刷了许多真实,姜尚写的《周易》能放在周文王名下,老子曾是大正官无人知晓,法、儒均出于大正也少有人知。鲁定公想杀少正卯都不容易,何况孔子?这事也只有疯狗孔子能干,只要能上位,不计代价

    孔子为何要杀少正卯?内幕惊人

    孔子杀少正卯是文化史上一桩公案,有人说杀得好,有人说是污迹,还有人说没那回事。两千多年过去了,这事仍在争论中。 经研究,笔者得出以下结论,供各位参考: 一、孔子杀少正卯是可信...

  • @一字二画 谢谢您!刚回来看到信息:pray:

    何为“仁”、“义”

    “仁”、“义”是中华文化中比较重要的两个汉字,因时间久远,国人已不知其原始意义。 仁的甲骨文是这样写的: 它的左边是个人,背对着后面那个看似“二”的东西。那并不是二,下面一横...

  • 孔子为何要杀少正卯?内幕惊人

    孔子杀少正卯是文化史上一桩公案,有人说杀得好,有人说是污迹,还有人说没那回事。两千多年过去了,这事仍在争论中。 经研究,笔者得出以下结论,供各位参考: 一、孔子杀少正卯是可信...

  • 幸为何义?那是一段消失的历史

    有专家认为:幸的原始义是“手铐”。 为什么呢?请看“执”的甲骨文、金文: 甲骨文中,右边一人双手伸进了左边的“幸”中,这不正说明“幸”是手铐吗? 怎么说呢,专家大哥,请您看清...

  • 关于开挖皋陶墓的建议

    夏商周三朝在《史记》等历史典籍中有明确记载,但西方曾只认可周。清末,随着甲骨文的出土,商朝才获得承认。 与商类似,夏朝由于没有出土确切的文字,一直不被认可。国家组织过若干次大...

  • 六安起源,地名背后的文化咒语

    六安境内有瀑布峡谷、原始森林等壮美景观,有瓜片、天麻、灵芝、茯苓等喜人物产,可谓物阜民丰。早在尧舜禹时代,它已是国内一线城市。然而,当其北方寿春、南方安庆、东方合肥在历史长河...

  • 《老子》第十章

    关尹子问:普通人如何修炼出最高德行? 老子书面答复: 载营魄抱一,能无离乎? 专气致柔,能如婴儿乎? 涤除玄鉴,能无疵乎? 爱民治国,能无为乎? 天门开合,能为雌乎? 明白四...

  • 《老子》第九章

    关尹子问:成功者最容易犯什么错? 老子书面答复: 持而盈之,不如其已。 揣而锐之,不可长保。 金玉满堂,莫之能守。 富贵而骄,自遗其咎。 功成身退,天之道也。 【译文】 拿着...

  • 《老子》第八章

    关尹子问:上等的“善”是什么样子? 老子书面答复: 上善若水。 水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。 夫唯不争...

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