子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”曰“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,硁硁...
子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”曰“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,硁硁...
子谓卫公子荆:“善居室。始有,曰:‘苟合矣’。少有,曰:‘苟完矣。’富有,曰:‘苟美矣。’” 卫公子荆:公子: 诸侯之子除继承君位者称为世子外,其余皆称公子。卫公子荆,卫国大...
子曰:“善人教民七年,亦可以即戎矣。” 即戎:即,“离”的反义,所谓“若即若离”,就是“走近,融合、同化”的意思。戎,古代少数民族,指代未开化的、文明程度比较低的人、民...
子曰:“回也其庶乎,屡空。赐不受命,而货殖焉,亿则屡中。” 孔子说:“颜回的道德修养已经差不多了,但他常常困穷。端木赐不安于命运,而去经商,揣度行情常常猜中。” 【感悟】 李...
季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者正也。子帅以正,孰敢不正?” 季康子请教孔子如何治理国家。孔子回答说:“政就是正的意思。您本人带头走正路,那么还有谁不走正道呢?” 【感悟】...
曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。” 【译释一】曾子说:“君子以谈文论艺来与朋友相聚(因为文化是人类生活的提升),再以朋友正面意义的启发帮助自己走上人生正途。” 【译释二】曾...
子曰:“以不教民战,是谓弃之。” 【译释一】孔子说:“不教民而用之,谓之殃民。殃民者,不容于尧、舜之世。” 【译释二】孔子说:“言用不教之民以战,必有败亡之祸。是弃其民也。”...
第十三篇 子路第十三简介 从今天开始进入“子路第十三”的学习。本篇共有30章,包含为政者先正己,富民兴教,近悦远来等治理国家的政治主张,怎样选择贤才,君子与小人的区...
司马牛问仁。子曰:“仁者,其言也讱。”曰:“其言也讱,斯谓之仁已乎?”子曰:“为之难,言之得无讱乎?” 司马牛请教如何行仁。孔子说:“仁人说话是慎重的。”司马牛说:“说话慎重...