格物者,致知之实也。物格则知致、意诚,物是事情。通过致知来恢复本体的知识,行为就不会不善。然而,如果不直接去处理事情,就无法达到致知。 因此,致知是诚意的基础;格物是致知的实...
格物者,致知之实也。物格则知致、意诚,物是事情。通过致知来恢复本体的知识,行为就不会不善。然而,如果不直接去处理事情,就无法达到致知。 因此,致知是诚意的基础;格物是致知的实...
书来警发良多,知感知感!腹疾,不欲作答,但内重为学功夫尚有可商量者,不可以虚来意之辱,辄复书此耳。 看到先生腹疾已经到影响他最喜欢做的传播圣贤文化的事业时,心里是很惋惜的,如...
夫惟有道之士,真有以见其良知之昭明灵觉,圆融洞澈,廓然与太虚而同体。太虚之中,何物不有?而无一物能为太虚之障碍。 只有那些有道之士,才真实地见到了自己良知的昭明灵觉,圆融洞彻...
我参加了9月12日USAUA葆婴的会议后,我对其市场定位和竞争优势有了更深刻的理解。葆婴在当前消费趋势下展现出的人性化、接地气和重服务的特点,让我看到了其在营养品市场中的独特...
@纯净的心 谢谢
白手起家,从0到100万第53场教练,成人盘101. 今天作为教练我自己的收获是什么? 一边做教练,一边做玩家,在两个身份下,都很投入 经历了逆力,缺精力,但最后依然有了很多钱。 今天在带盘当教练的...
只要我们不断传播,就会影响更多人
说立志读《与黄诚浦书》先生说:立志之说,已近烦渎,然为知己言,竟亦不能舍是也 关于立志的说法,近来说的太多且太繁琐,然而为了知己再来谈这个话题,还是不能舍去立志的话题不谈 100天...
匆忙的世界,有多少人注意这些。但这又恰恰是身体健康的本质需求!
今天是正心班最后1天,100天就这么不知不觉地过去了,非常感触,也嘉许我和同学们在砥砺前行中的笃定 最初的30多天,我是按步就班无意识地学习着,纯粹当作涉取知识,因此谈不上喜...
今天是正心班最后1天,100天就这么不知不觉地过去了,非常感触,也嘉许我和同学们在砥砺前行中的笃定 最初的30多天,我是按步就班无意识地学习着,纯粹当作涉取知识,因此谈不上喜...
读《与黄诚浦书》先生说:立志之说,已近烦渎,然为知己言,竟亦不能舍是也 关于立志的说法,近来说的太多且太繁琐,然而为了知己再来谈这个话题,还是不能舍去立志的话题不谈 100天...
“有德者必有言,有言者不必有德” 孔子说:“有德行的人一定会有其主张,有主张的人不一定有德行 有德行的人一定讲道理,会讲道理的人不一定有德行。 一个人的道德修养与言论之间的关...
本周学《与杨仕鸣》我们的成长分为4个阶段 第1个阶段无意识的无能力 第2个阶段有意识的无能力 第3个阶段有意识的有能力 第4个阶段无意识的有能力 1.无意识的无能力 一个人不...
壬午之冬,汝佩别予北上,赴南宫试。已而门下士有自京来者,告予以汝佩因南宫策问若阴诋夫子之学者,不对而出,遂浩然东归,行且至矣。予闻之,黯然不乐者久之。 壬午年的冬天徐汝佩去参...
致良知是阳明先生伟大的心学,也是博仁老师的伟大践行 今天是我阳明心学学习的第110天,也正逢我第一次做担当,诚意班的毕业时间,内心百感交加,有些泪目,又充满感恩 回顾我自己的...
读《象山文集序》,而顾一倡群和,剿(chāo)说雷同,如矮人之观场,莫知悲笑之所自,岂非贵耳贱目 而现在是,一倡百应,抄袭附和,这就如一个矮子去看热闹,被人遮挡,而搞不清哭笑...