圣人无所不知，只是知个天理：无所不能，只是能个天理。圣人本体明白，故事事知个天理所在，便去尽个天理：不是本体明后，却于天下事物都便知得，便做得来也。 阳明强调...
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《传习录》学习第二十四天（黄直录） -
《传习录》第七天学习心得----《薛侃录》之一
薛侃：1486—1546，字尚谦，号中离。明潮州府揭阳(今潮州市潮安县)人，岭南明代大儒。薛侃于正德十二年(1517)中进士，后以侍养归，在江西赣州拜王阳明为师，传阳明心学于...
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读《传习录》二十一日 - 答聂文蔚书2 - 艳戈聂文蔚在先生的指导下，学问猛进，先生欣喜快慰难以表达。 对于当下很多人爱说“勿忘勿助”，先生在多篇回信中做的端正： 我此间讲学，却只说个“必有事焉”，时时去用“必有事”的工夫...
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【2017-8-7】 读《答魏师说》
原文 师伊至，备闻日新之功，兼得来书，志意恳切，喜慰无尽！所云“任情任意，认作良知，及作意为之，不依本来良知，而自谓良知者，既已察识其病矣。”意与良知当分别明白。凡应物起念处...
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28.与黄勉之书【28.5-28.6】
【28.5】来书云：“《大学》云：‘如好好色，如恶恶臭。’所谓恶之云者，凡见恶臭，无处不恶，固无妨碍。至于好色，无处不好，则将凡美色之经于目也，亦尽好之乎？《大学》之训，当是...
