圣人无所不知，只是知个天理：无所不能，只是能个天理。圣人本体明白，故事事知个天理所在，便去尽个天理：不是本体明后，却于天下事物都便知得，便做得来也。 阳明强调...
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《传习录》学习第二十四天（黄直录） -
陈九川录 46.1
先生曰：“耳、目、口、鼻、四肢，身也，非心安能视、听、言、动？心欲视、听、言、动，无耳、目、口、鼻、四肢亦不能。故无心则无身，无身则无心。但指其充塞处言之谓之身，指其主宰处言...
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《传习录》第七天学习心得----《薛侃录》之一
薛侃：1486—1546，字尚谦，号中离。明潮州府揭阳(今潮州市潮安县)人，岭南明代大儒。薛侃于正德十二年(1517)中进士，后以侍养归，在江西赣州拜王阳明为师，传阳明心学于...
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读《传习录》二十一日 - 答聂文蔚书2 - 艳戈聂文蔚在先生的指导下，学问猛进，先生欣喜快慰难以表达。 对于当下很多人爱说“勿忘勿助”，先生在多篇回信中做的端正： 我此间讲学，却只说个“必有事焉”，时时去用“必有事”的工夫...
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【2017-8-7】 读《答魏师说》
原文 师伊至，备闻日新之功，兼得来书，志意恳切，喜慰无尽！所云“任情任意，认作良知，及作意为之，不依本来良知，而自谓良知者，既已察识其病矣。”意与良知当分别明白。凡应物起念处...
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28.与黄勉之书【28.5-28.6】
【28.5】来书云：“《大学》云：‘如好好色，如恶恶臭。’所谓恶之云者，凡见恶臭，无处不恶，固无妨碍。至于好色，无处不好，则将凡美色之经于目也，亦尽好之乎？《大学》之训，当是...
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【2017-7-11】 读《寄杨邃庵阁老书》
原文 前日尝奉启，计已上达。 自明公进秉机密，天下士夫忻忻然固动颜相庆，皆为太平可立致矣。门下鄙生独切生忧，以为犹甚难也。亨屯倾否，当今之时，舍明公无可以望者，则明公虽欲逃避...
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心学驿站：答伦彦式书23
往岁仙舟过赣，承不自满足，执礼谦而下问恳，古所谓“敏而好学”，于吾彦式见之。别后连冗，不及以时奉问，极切驰想！近令弟过省，复承惠教，志道之笃，趋向之正，勤惓有加，浅薄何以当此...
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23.与杨仕鸣 辛巳
【23.1】差人来，知令兄已于去冬安厝，墓有宿草矣，无由一哭，伤哉！所委志铭，既病且冗，须朋友中相知深者一为之，始能有发耳。 【23.2】谕及“日用讲求功夫，只是各依自家良知...
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王阳明 示弟立志说
夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。世之所以且，随俗习非，而卒归于污下者，凡以志之弗立也。故程子曰：“有求为圣人之志，然后可与共学。”人苟诚...
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致良知 寄诸用明书
在你努力的时候，不要急着要求回报，不要急着获得认可，成功的过程是漫长而艰辛的，一点小小的成绩都要付出巨大的努力！你所要做的是，坚持努力，做到耐心！只有这样，你在成功之前...
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