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    情泪穿透《平凡的世界》之二——杜梨树下的倩影

    不管怎样说,少平和田晓霞在陕西黄原市宝塔山的杜梨树下约定,两年后的下午1:45赶回这里相见,是叫爱情灌晕的男女们最浪漫的事。因为见面太难,与其说是约定不如说是借口。要打碎相思...

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    情泪穿透《平凡的世界》之一——润叶悲愤的哭泣,和少安淒呛的呐喊

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    大地湾:在高天眺望河山02

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    大地湾:在高天眺望河山01

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    西周“分陕石”何以落陕县?

    河南省陕县是西周第二代王——成王时期,周、召二公立“分峡石”之地。此石的树立把西周版图划分为东、西两大辖区,以巩固西部本土和开拓东方夷地。这与其说明陕县的重要,不如说它很特别...

  • @流泪的狮子 谢谢😜

    西周“分陕石”何以落陕县?

    河南省陕县是西周第二代王——成王时期,周、召二公立“分峡石”之地。此石的树立把西周版图划分为东、西两大辖区,以巩固西部本土和开拓东方夷地。这与其说明陕县的重要,不如说它很特别...

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    西周“分陕石”何以落陕县?

    河南省陕县是西周第二代王——成王时期,周、召二公立“分峡石”之地。此石的树立把西周版图划分为东、西两大辖区,以巩固西部本土和开拓东方夷地。这与其说明陕县的重要,不如说它很特别...

  • 陕县是西周开创后,周、召二公立分峡石划分东、西辖界的地方。这说明它重要,不如说特别。
    在西周以上好久,陕县先民创造了独特的庙底沟文化,主要体现在日中三足踆乌(太阳乌鸦)形象,其次是蛙纹和蜥蜴陶纹。
    我在地坑院小博物馆里看到那个粗笨又强壮的陶鸟,像鸡也像乌鸦;而它西边不远的华县出土了大量纤巧的黑乌鸦彩陶图案。总合这些庙底沟文化样式,蜥蜴是伏羲氏蛇族的演化图腾,华县是伏羲母族华胥氏居邑;蛙纹是牦牛炎帝联姻东夷常羲族生的新族,今天纳西族主图腾即青蛙;而以三足踆乌为代表的乌鸦图腾应当属于东夷兖州大神帝俊。
    根据上古族团循祖地迁徙的规律,陕县也应当是伏羲部落从炎帝区向东迁徙的据点。这也可以从西边就是他母亲华胥的华县-华山,作旁证。考虑到西北方向紧邻的灵宝是上古猴王夸父所在,叫“三百里桃林塞”,它跟跨地域统治东夷和西炎帝的蚩尤是联姻族,那么陕县庙底沟文化居民很可能就是蚩尤时迁来的东夷亲族(应该布满广大的黄河-洛河地区,以陕县跟西部炎帝区划界)。追根究底,这个地区的最早开创者则是伏羲,是该族在这里打下东夷地盘的根基。伏羲到达东夷成为太昊伏羲氏,其后成为诞生蚩尤的另一个亲族。
    以蚩尤的肥遗龙图腾看——一头两个身子,黑蛇,——炎帝共工也是蚩尤的亲族。
    在蚩尤被黄帝打败后,广大的蚩尤统治区人头滚滚,鲜血染红黄河。陕县太昊伏羲氏、共工氏后裔有的西南逃往川北,有的向南逃进伏牛-熊耳山,有的再向南顺汉水进长江,逃到浙南与福建。
    当然,也有一些留在原地。上古争战以融合为主,并不赶尽杀绝。
    这样,伏羲与共工二蛇族依据长期的图腾习俗,从在黄土坡挖简陋的土穴居住(蛇穴居),到挖深坑四壁掘窑,发明了四四方方的地坑院。而远迁福建的那一支,则平地筑高墙,建成圆形的土楼。二者都出自长期跟泥土打交道的传统,创造出令人惊叹的居住文化。
    至于陕县庙底沟文化中的三足踆乌图腾,则是后来尧舜禹三代时期不断打击东夷余部,东夷余部也不断逃难迁徙的结果。可以推断当时带领那个没落贵族的主体,就是东夷兖州大帝帝俊的裔支。

    陕县地坑院的乾坤

    这些年出游,几乎到一个地方就转向。这次唯一正向的是运城,真是祖先之地啊! 一到陕县又晕了,向人打听竟然晕了360度!我感觉往东实际是西,像我打别人,结果揍得自己头晕眼花。 就...

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    陕县地坑院的乾坤

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  • (一)黄帝之前的中国神话

    【1、伏羲女娲】 相传,盘古(盘古是魏晋三国晚起的神话)开天辟地之后,在上古的神州大地上,日月在天上运转,河流围绕山川奔流,森林里,旷野中,成了飞禽走兽的大乐园,人类,尚没有...