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《汉广》，《诗经·国风·周南》里排在第九篇的诗歌。在历来注家的解读中，对该诗的诗歌主题争议较大，大致形成“神女遗佩说”、“文王德化说”、“樵夫歌唱说”三种主流观点。 非主流观...

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采采芣苢，薄言采之；采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之；采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之；采采芣苢，薄言襭之。——《诗经·国风·周南·芣苢》 《芣苢》是《诗经·国风...

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肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。——《诗经·国风·周南·兔罝》 《兔罝》，《诗经·国风...

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“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——《诗经·国风·周南·桃夭》 尽管有许多人并没有...

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《螽zhōng斯》，《诗经·国风·周南》中的第五首诗，诗题“螽斯”是昆虫名。因身形和蝗虫类似，容易被误解。 实际上，在生物分类学中，它们都是直翅目昆虫，分属不同的科——螽斯科...

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舒婷在《致橡树》中说，爱一个人绝不能像那“凌霄花”，只会“攀附”他，并借他的“高枝”炫耀自己。以此来批评男女婚恋中女子的依附之状，呼唤男女平等、独立的爱情观。 而《樛木》中则...

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《卷耳》，《诗经·国风·周南》第三篇，全诗共四章十六句。旧说有“后妃怀文王”、“文王怀贤”、“妻子怀丈夫”、“丈夫怀妻子”等不同主题，现今认可度较高的是“妻子怀丈夫”这一说法...

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《葛覃》，《诗经·国风·周南》的第二篇，位列《关雎》之后，全诗共三章十八句，均为四言。与《关雎》一样，其主题历来也众说纷纭。 现代人普遍认为，这是一首写出嫁女子准备回娘家探望...

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《关雎》，《诗经·国风·周南》中的第一篇，其主题历来众说纷纭。现代人普遍认为，这是一首描写男子追求女子的爱情诗。实则不然，它的写作主题远比“爱情诗”要高级，已经踏入“婚姻诗”...

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文章说明 笔者最近读《诗经》，读到《毛诗序》中的“情志并举”及“发乎情，止乎礼义”等诗歌创作理念时，不禁想到近几年白话诗歌的遭遇和现状，对诗歌的创作主题倾向有了研究兴趣，因此...

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作为我国第一部诗歌总集的《诗经》，不仅是我国诗歌文化的起点，更是我国纯文学的奠基之作。因此，它在中国文学史上的基础性地位，绝非其他著作可比拟。 本文便从《诗经》的编成和体制、...

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【文章说明】 近来，笔者一连发了十余篇关于“上古神话”的系列解读文章，和各路“流量大咖”们比起来，这成绩实在惨淡得紧。所以，面对“写作经验”这个复杂议题，笔者实在是“诚惶诚恐...

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【文章说明】 本文系上古神话系列解读第五篇，解读对象是“夸父逐日”神话。受限于篇幅，本文将拆分为上、中、下三期。本篇是第三期，主题为《细读“夸父逐日”神话文本》，其余两期均已...

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【文章说明】 本文系上古神话系列解读第五篇，解读对象是“夸父逐日”神话。受限于篇幅，本文将拆分为上、中、下三期。本篇是第二期，主题为《学界各家对“夸父逐日”神话的解释》，感兴...

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【文章说明】 本文系上古神话系列解读第五篇，解读对象是“夸父逐日”神话。受限于篇幅，本文将拆分为上、中、下三期。这是第一期，主题为《追溯夸父逐日神话的叙事本源》，感兴趣的读者...

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最近一段时间，笔者写了几篇关于上古神话的系列解读文章，已经谈及的神话传说主要有盘古开天、女娲造人、女娲补天和鲧禹治水。有个别熟识的朋友对此很不理解，认为这些都是几千年前的“虚...

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在世界各地的上古神话传说和早期宗教文献中，史前时期的地球曾发生过一次滔天洪水。由于相关神话传说和宗教文献所表现的惊人一致性，即时间、地点、人物、内容等都极度相似，现在人们普遍...

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在世界各地广泛流传的神话传说中，呈现“创造——毁灭——再创造”的神话模式极为普遍。对于这种毁灭后的再创造，普遍称为人类的第二次诞生。 比如《旧约》中诺亚方舟的故事，还有古希腊...

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关于人类起源的问题，向来各家有各家的说法。现如今，普遍得到认可的是基于科学视角的达尔文进化论。毕竟，现代社会是建立在科学之上的世界。 但不可否认，这本身就是一个亘古久远的问题...