原文 载营魄抱一,能无离乎? 专气致柔,能如婴儿乎? 涤除玄览,能无疵乎? 爱民治国,能无为乎? 天门开阖,能为雌乎? 明白四达,能无知乎? 生之,蓄之。 生而不有,为而不恃...
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原文 载营魄抱一,能无离乎? 专气致柔,能如婴儿乎? 涤除玄览,能无疵乎? 爱民治国,能无为乎? 天门开阖,能为雌乎? 明白四达,能无知乎? 生之,蓄之。 生而不有,为而不恃...
原文 持而盈之,不如其已。 揣而锐之,不可长保。 金玉满堂,莫之能守。 富贵而骄,自遗其咎。 功遂身退,天之道也。 承接第8章“夫唯不争,故无尤”,本章进一步阐释,“尤”是如...
原文 天长地久。 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。 是以圣人后其身而身先,外其身而身存。 非以其无私邪?故能成其私。 本章揭示了道体的另一本质属性“不自生”,“故能...
原文 天地不仁,以万物为刍狗。 圣人不仁,以百姓为刍狗。 天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。 多言数穷,不如守中。 本章阐释天地滋生抚育万物的道理,通过“橐龠”说明道...
原文 道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗。 挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。 湛兮似或存,吾不知谁之子,象帝之先。 道既然这么神奇,它到底是什么呢?从哪儿来的呢?又有什么功用呢...
原文 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知、无欲。使夫智者不敢为也,为无为,则无不治。...
要想把握道德经的要旨,首先就必须搞清楚道、无、有、天地、自然、万物、德、圣人,这几个主要核心概念,它们到底是什么意思?其次,必须搞清楚它们之间的内在关系。这两个问题,可以说是...
原文 道可道,非常道;名可名,非常名。 无,名天地之始;有,名万物之母。 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。 此两者,同出而异名,同谓之玄。 玄之又玄,众妙之门。 本章主...