能所双亡，即尘亡根尽。众生六根尽，顶门正法眼开，即圆通本根(清净六根)用事；尘亡即世界非世界，经曰“诸器世间应念化成无上知觉”，是为见性。到此，“唯如如及如如智独存”。寂而照...
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好文分享：天涯风雪漫千山人之大欲技术贴
公众号【老庄日记】可直接下载pdf 一、引子： 首先感谢一下小L的狗血满屋帖，那里是我发迹的地方，吃水不忘挖井人，是那个楼里的诸多兄弟姐妹支持我，让我有决心发这个处女帖。俗话...
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五阴尽配禅门四关，解六结得三空
禅门四关 本来面目：破初关——慧眼直缘空——三世诸佛不知有——“国师如是” 法眼清明：破重关——法眼唯观俗——狸奴白牯却知有——“衲僧沙弥” 纵透法身：破牢关——会归自性——...
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明心与见性——禅宗公案上的判别
达摩大师与梁武帝“廓然无圣”的对话，往往被学人高推，愚以为不过是则明心公案而已，因其仅仅揭示离言绝相的“实际理地”罢了。像肇论云： “诸家通第一义谛，皆言廓然空寂，无有圣人，...
