继续学习《论语·公冶长》 原文： 子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也；吾与女弗如也。” 宰予昼寝。子曰：“朽...
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子曰：“弗如也；吾与女弗如也。”
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子曰：吾闻之也，君子周急不继富
继续学习《论文·雍也》。 原文： 哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。” 子华使于齐，冉子为其母请粟。子...
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子曰：“雍也可使南面。”
继续学习《论文·雍也》。看精彩解释，关注我爱多嘴。 原文： 子曰：“雍也可使南面。” 仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简...
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子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
学习《论语 ·公冶长》。看精彩解释，关注我爱多嘴。 原文： 颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”...
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子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”
继续学习《论语·公冶长》。看精彩解释，关注我爱多嘴。 原文： 子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。” 子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。” 子曰：“巧言、令色...
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季文子三思而后行，子闻之曰：“再斯可矣。”
继续学习《论语·公冶长》。看精彩解释，关注我爱多嘴。 原文： 季文子三思而后行，子闻之曰：“再斯可矣。” 子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”...
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子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”
继续学习《论语·公冶长》。看精彩解释，关注我爱多嘴。 原文： 子谓子产：“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。” 子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之...
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子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
继续学习《论语·公冶长》。看精彩解释，关注我爱多嘴。 原文： 子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。” 子路有闻，未之能行，唯恐有闻。 子贡问曰：...
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子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”
继续学习《论语·公冶长》 原文： 子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也，好勇过我，无所取材。” 孟武伯问子路仁乎？子曰：“不知也。”又问。子...
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关于世界的本质是能量的猜想
能量一元 能量是一切的开始，也是一切的结束。“道生一，一生二”，但是这个一本来就是能量，我们命名为道，道和一不是相生关系。在这个哲学层面上，能量与物质是一回事。但是能量有正负...
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子谓公冶长，“可妻[qì]也。虽在缧[léi]绁[xiè]之中，非其罪也。”以其子妻[qì]之。
继续学习《论语·公冶长》。上次说第四章学问就总结仁，现在看来还不行。先学习。 原文： 子谓公冶长，“可妻[qì]也。虽在缧[léi]绁[xiè]之中，非其罪也。”以其子妻[q...
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我们本质上是一团能量
能量是一切的开始，也会是一切的结束。宇宙本无，宇宙本身的概念都是人定义的。无是一种能量状态，强行命名为混沌的状态，这种状态中能量也是运动的。 能量是永恒运动的。在宇宙的尺度的...
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输入什么呢？
想写爆文的你一定要学会的框架式写作
以下，是最近在上的一门写作课的笔记如有扎心，请自己疗愈 框架式写作，就是针对自己擅长的领域，列出所有可以讨论的话题，按照一定的逻辑顺序建立话题库，最终可以看做是一本图书的原型...
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子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”
继续学习《论语·里仁》 原文： 子曰:“德不孤，必有邻。” 子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。” 释义： （1）德：人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质。德行之...
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子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?”
今天开始学习《论语·里仁》 原文： 子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?” 释义： （1）里：内，中，与外相反。肉里之脉——《素问·刺腰痛篇》。 （2）美：优良的品德。如美德...
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周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。
继续学习《论语·八佾》 原文： 子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。” 子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？ 入太庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也！” 子曰：“...
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巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮
继续学习《论语·八佾》 原文： 子曰：“君子无所争，必也射乎。揖让而升，下而饮，其争也君子。” 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”...
