有些东西,自己尽可不吃,但不要反对旁人吃。不要以为自己不吃的东西,谁吃,就是岂有此理。 他们爱吃,你管得着吗? ——汪曾祺 读后碎语 对别人的生活指手画脚,说三道四,是一种很...
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有些东西,自己尽可不吃,但不要反对旁人吃。不要以为自己不吃的东西,谁吃,就是岂有此理。 他们爱吃,你管得着吗? ——汪曾祺 读后碎语 对别人的生活指手画脚,说三道四,是一种很...
冉冉孤生竹,结根泰山阿。与君为新婚,兔丝附女萝。兔丝生有时,夫妇会有宜。千里远结婚,悠悠隔山陂。思君令人老,轩车来何迟!伤彼蕙兰花,含英扬光辉。过时而不采,将随秋草萎。君亮执...
明月何皎皎,照我罗床帏。忧愁不能寐,揽衣起徘徊。客行虽云乐,不如早旋归。出户独彷徨,愁思当告谁?引领还入房,泪下沾裳衣。 明月为何这般皎洁明亮,照着我罗制的床帏。 忧愁无法入...
庭中有奇树,绿叶发华滋。攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。此物何足贡?但感别经时。 庭院里有一株美丽的树,绿叶生发得丰饶滋润。 攀着枝条折下花,要把它赠送给思念...
一、染色体、DNA、基因 遗传因素指那些与遗传基因联系的生物有机体的内在因素,对发展的影响主要通过染色体内的遗传物质来实现。人类体细胞中含23对染色体,狗39对,猫19对,马...
《梦境与人生修行指南——从莆田祈梦到自我觉知的觉醒之路》(基于我的一些梦境经历与科学文化解析的综合阐述) 第一章 梦的本质:大脑的诗意与理性交响 生理机制的双重性REM睡眠的...
青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。娥娥红粉妆,纤纤出素手。昔为倡家女,今为荡子妇。荡子行不归,空床难独守。 河边草色青青,园中柳树葱笼。 楼上女子体态轻盈,对着...
人生际遇种种,遭逢几般,总有些事情,我们不愿做、不想做、不能做,然而,直截了当地说“不行”又是那样地伤感情,没奈何,只好咬紧牙关、硬着头皮去允诺、去应承,却不知,只要佩上婉拒...
宫门口,一辆华贵的大马车停在那里。 “父皇,马!” 马车前面的骏马,正是燕凤炀的坐骑:汗血宝马! 此马全身朱红色,皮毛亮眼,无一杂色。 不用说,这是一匹世间难寻的良驹! “想...
池塘水绿风微暖。记得玉真初见面。 重头歌韵响铮琮,入破舞腰红乱旋。 玉钩阑下香阶畔。醉后不知斜日晚。 当时共我赏花人,点检如今无一半。
生活,我认为还是独自一人的好。自由自在、半梦半醒。 ——罗曼·莫内里《床,沙发,我的人生》 读后碎语 喜欢一个人就一个人,喜欢俩人就再找个喜欢的人,喜欢一群人就去凑堆。白菜萝...
读完克劳斯·施瓦布的书《第四次工业革命》后,我脑子里立即涌现出诸多感想,最为激荡的一个是:比人预知的未来来得更快、更早、更迅猛的是——人的焦虑。 《第四次工业革命》成书至今已...
生活的本质修行指南:从「三块石」到第一性原理的觉醒之路 一、哲学根基:穿透表象的终极追问 本质认知的觉醒生活的混沌源于对表象的沉迷,修行需回归亚里士多德提出的「第一性原理」:...
(本文基于历史对话与文献研究,整合了中国传统文化中的元思维模型及其现代转化路径,结合中西文明互鉴视角,构建了具有实践指导意义的认知框架。) 一、传统文化中的元思维基因库 动态...
“小麦子公公,不是你那样比的啦!要把双手反转过去哦!” “小凳子公公,你要跳高一点啦!” “安公公,你这动作太僵硬了,不是这样子的!你这样跳,像跳僵尸舞!” 一个人跳,实在无...
文明融合与突围:中西方哲学科学体系的百年对话与重构 一、差异的根源:两种文明的认知范式 逻辑建构与整体思维的碰撞西方哲学以形式逻辑和实验科学为根基,从亚里士多德的三段论到牛顿...
勇敢点,让你成为你自己的一切。寻求你的真理;构建你的人生,美丽的人生;坚强起来,不顾一切地寻找自己。 ——波伏娃《青春手记》 读后碎语 人生在世,很重要的一件事,就是处理自己...
碎金沉入海的裂隙 我的呼吸 常陪伴着海的潮汐 海面上的黄昏 一遍又一遍地腌制着 我们亲密的影子 一股咸涩的味道 在味蕾间翻腾不息 飞鸟剪碎余晖 衔走唇齿间 最后一枚泡沫的叹息...
今天是父亲逝世十周年的纪念日,2015年2月22日凌晨四点二十分,是父亲离开我们的那个时间,那天是正月初四。父亲生前都是习惯在阴历十二月初二过生日的,因此我常常搞不清楚,父亲...
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