每天赚点零花钱,学习就是要做认知变现,记录每天赚波段利润的钱。 日记本 日记本 日记本

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六节脏象论 帝曰:藏象何如?岐伯曰:心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉,为阳中之太阳,通于夏气。 心者,生之本,神之变也:心是生命的根本,是精神活动产生和变化的所在...
第十一节 其他史书的推动 4,将“顾太宗曰:‘好做,好做。’”改为“大声谓晋王曰:‘好为之。’” 文莹记载赵匡胤回头对赵光义说:“好做好做。”没有强调大声,因为两人...
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江南水乡清波漾,霰丝朦胧趁画舫。杨柳绿依垂堤岸,轻风徐来拂心房。绿水青山相辉映,渔笱蟹椴猎水香。夜色渐浓星炜烁,明月高悬照鹤江。碧波泛荡映晴霁,吴船楫汰逐流东。渡夫吟唱歌声远...
六节脏象论 帝曰:五运之始,如环无端,其太过不及何如?岐伯曰:五气更立,各有所胜,盛虚之变,此其常也。 黄帝问,五运的循环,就像圆环一样没有端点,那么五运的太过与不及是怎样的...
昨天晚上睡的不是很好,准确来说是入睡困难,一晚上辗转难眠,想到白天还要出卖劳力赚钱,就越发觉的煎熬。早上醒来的时候睡意正浓,可没有办法,为了赚钱,还是得牺牲所谓的健康。早上一...
看似雄伟的山脉 谁知何时喷发的火焰 竟会将大地和天空 一起烧红 看似平静的海水 谁知何时掀起的巨浪 竟会将城市和民众 一起毁灭 雨会落下来 雪会飘下来 叵运占据至高点 随时都...
第十一节 其他史书的推动 关于“斧声烛影”的历史记载,发源文莹野史笔记,作为宋朝正史的《宋史》了无痕迹,因为它并不真实可靠!可其他史书诸如《长编》、《宋史全文》、《本末》却部...
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六节脏象论 帝曰:善。余闻气合而有形,因变以正名,天地之运,阴阳之化,其于万物,孰少孰多,可得闻乎?岐伯曰:悉乎哉问也! 黄帝说“善”表示认可。 黄帝说自己听说气聚合而形成万...
第九节 被曲解了的文莹记载(三) 五,赵匡胤遗体状态 文莹的记载最后,特意描述了赵匡胤的遗体状态:“玉色莹然如出汤沐”! 赵匡胤的遗体没有任何异样,更加排除了赵光...
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六节脏象论 帝曰:有不袭乎?岐伯曰:苍天之气,不得无常也。气之不袭,是谓非常,非常则变矣。 黄帝问:"天地之气是否有不承袭(即不遵循规律)的情况?" 岐伯答:"自然之气不能没...
第八节 被曲解了的文莹记载(二) 三,关于赵匡胤“柱斧”戳雪这一段,更是曲解了文莹的本意。(笔者注:这一段非常关键) 我们来看最关键的一段原文:“饮讫,禁漏三鼓,殿雪已数寸,...
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六节脏象论 所谓求其至者,气至之时也。谨候其时,气可与期,失时反候,五治不分,邪僻内生,工不能禁也。 "求其至者,气至之时也"指通过观察节气变化来把握人体气机运行规律。 "谨...
第七节 被曲解了的文莹记载(一) 撇开文莹记载一些自身漏洞不谈,就文莹记载赵匡胤死前召赵光义进宫的内容,文莹记录的初衷,也是被后人生生曲解,最后演化成另外一副模样了。 我们假...
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六节脏象论 帝曰:何以知其胜? 岐伯曰:求其至也,皆归始春,未至而至,此谓太过,则薄所不胜而乘所胜也,命曰气淫。 帝曰:何以知其胜? 黄帝问:如何判断气运的胜负关系? 岐伯曰...