六节脏象论 帝曰：何以知其胜？ 岐伯曰：求其至也，皆归始春，未至而至，此谓太过，则薄所不胜而乘所胜也，命曰气淫。 帝曰：何以知其胜？ 黄帝问：如...

六节脏象论 帝曰：何谓所胜？岐伯曰：春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓得五行时之胜，各以气命其藏。 所胜：即五行相克关系中的"被克...

六节脏象论 本文：帝曰：太过不及奈何？岐伯曰：在经有也。 黄帝问：太过和不及的情况怎样呢？岐伯说：这些情况在经书中已有记载。 结合前后文来看，黄...

六节脏象论 帝曰：平气何如？岐伯曰：无过者也。 在中医理论中，“平气”指的是气候、人体之气等处于一种平和、协调的状态。人体的脏腑之气、经络之气等...

六节脏象论 帝曰：五运之始，如环无端，其太过不及何如？岐伯曰：五气更立，各有所胜，盛虚之变，此其常也。 黄帝问，五运的循环，就像圆环一样没有端点...

六节脏象论 故曰：不知年所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。 所以说，如果不了解每年岁运和六气的加临情况，不明白气的盛衰变化以及疾病虚实产...

六节脏象论 五运相袭，而皆治之，终期之日，周而复始，时立气布，如环无端，候亦同法。 五运相袭，而皆治之：“五运”指木、火、土、金、水五行之气，在...