第116条原文节录: 种树者必培其根,种德者必养其心。欲树之长,必于始生时删其繁枝;欲德之盛,必于始学时去夫外好。...又曰:我此论学,是无中生有的功夫。诸公须要信得及,只是...
第116条原文节录: 种树者必培其根,种德者必养其心。欲树之长,必于始生时删其繁枝;欲德之盛,必于始学时去夫外好。...又曰:我此论学,是无中生有的功夫。诸公须要信得及,只是...
每日一悟(19) 问:“宁静存心时,可为未发之中否?”先生曰:“今人存心,只定得气。当其宁静时,亦只是气宁静、不可以为未发之中。”曰:“未便是中,莫亦是求中功夫?”曰:“只要...
问题的关键不在于改变问题的存在,在于改变对问题的想法,这种想法在阳明心学中尤其重要。 如果在气未发之时,外面的天空晴朗无风,在气出来时,若外面的天空变化为了乌云密布,狂风大作...
胜心难克 一、胜心致自满,无法进一步提升 前天晚上有学长分享心得,说这个新年跟孩子爆发了几次冲突。我自认为跟我儿子的关系从破冰到现在越来越亲密,在倾听、共情与尊重上做的很不错...
阳明先生说:“亦欲内重谦虚其心,宏大其量,去人我之见,绝意必之私”。这一点的非常重要,这句话是对内重说的,其实也是对我们的指引。只要我们真正有一颗谦虚或者谦卑之心,我们才能够...
*大伟说成语* 【拔本塞源】本:树根。源:水流的源头。源,也作“原”。拔掉树根,堵住源头。必须毁灭或背弃根本。也比喻从根本上解决问题。 【大伟说】欲除事或物,...
《论语·为政第二》:为政与为师本是同行 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 为师和为政之间是什么关系呢? 从教育史的角度看,各流域文明的发展过程中,都有“以吏为师”的传统。孔...
为政为学(书朱子礼卷),这篇文章写于1542年,阳明先生53岁,讲述的是弟子朱子礼请教阳明先生为政之道,阳明先生告诉弟子为政之道其实就是为学之道。 这篇文章讲到所有我们内心的...
阳明心学141――拔本塞源 (2020年7月20日10:42) 读《答顾东桥书》一文,上来就提出了“拔本塞源”论,让自己久久深思。 阳...