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子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？” 孔子说：“如果端正了自身的行为，管理政事还有什么困难呢？如果不能端正自身的行为，怎能使别人端正呢？” 【感悟】 俗...

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子曰：“如有王者，必世而后仁。” 孔子说：“如果出现了理想的君主，也一定要三十年才能使百姓走上人生正途。” 【感悟】 一、“三皇五帝”年代，开启了由野蛮向文明的进化 1、建立...

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子曰：“‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣’。诚哉是言也！” 孔子赞许地说：“行善之人治理国事，连续一百年下来，也可以做到化解残暴，去除杀戮。这话真对呀！” 【感悟】 朱子《集...

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子曰：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。” 孔子说：“如果有人用我治理国家，一年便可以整顿纲纪、略具规模，三年就可以大见成效。” 【感悟】 鲁定公九年（前501年），孔子...

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子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。” 孔子到卫国去，冉有为他驾车。孔子说：“这里人口真多呀！...

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子谓卫公子荆：“善居室。始有，曰：‘苟合矣’。少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’” 卫公子荆：公子： 诸侯之子除继承君位者称为世子外，其余皆称公子。卫公子荆，卫国大...

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子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 孔子说：“自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。” 此文与【12.17】大意相...

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曰：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？” 孔子说：“把《诗》三百篇背得很熟，让他处理政务，却不会办事；让他当外交使节，不能独立地办交涉；背得很多...

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樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬，上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则...

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子路曰：“卫君待子为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言不顺则事不成，...

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仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？” 仲弓做了季氏费邑宰，向孔子请教怎样管理政事。孔子说：“先...

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第十三篇 子路第十三简介 从今天开始进入“子路第十三”的学习。本篇共有30章，包含为政者先正己，富民兴教，近悦远来等治理国家的政治主张，怎样选择贤才，君子与小人的区...

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曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。” 【译释一】曾子说：“君子以谈文论艺来与朋友相聚（因为文化是人类生活的提升），再以朋友正面意义的启发帮助自己走上人生正途。” 【译释二】曾...

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子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。” 子贡请教怎样对待朋友。孔子说：“真诚而委婉地劝告他，恰当地引导他，如果不听也就罢了，不要自取其辱。” 【感悟】 朱子《...

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樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知。子曰：“知人。”樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。”樊迟退，见子夏曰：“乡也吾见于夫子而问知，子曰‘举直错诸枉，能使枉者直’，何谓也？...

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樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰：“善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？” 慝:ｔè，邪恶的念...

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子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在...

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季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，人小之德草，草上之风，必偃。” 季康子向孔子请教如何治理政事，说：“...

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季康子患盗，问于孔子。孔子对曰：“苟子之不欲，虽赏之不窃。” 季康子因为盗贼太多而烦恼，向孔子请教办法。孔子回答说：“假如你自己不贪图财利，即使奖励偷窃，也没有人偷盗。” 【...