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  • 2022-11-27

    动物:蛇 snake 乌龟 turtle 青蛙 frog 大象 elephant 马 horse 蚂蚁 ant 老鼠 mouse 小鸟bird 蝴蝶 butterfly 蜜蜂...

  • 2022-04-21 黄帝内经

    1.黄帝内经为何以“黄帝”命名? 这要从五行相生相克的角度说起,五行也就是金木水火土,分别对应着白绿黑红黄五种颜色。也对应着我们人体的肺肝肾心脾五个内脏。五行相生,第一代帝王...

  • 和光同尘

    "孤木难生,众木成林",一棵树,不论它再高大,再茂盛,根扎的再深,当暴风雨和灾难来临的时候,它也会被连根拔起。只有当树木和树木盘根错节,连在一起成为一片森林的时候,再大的风雨...

  • 《道德经》第十五章观后感

    之善为士者,微妙玄通,深不可识。夫唯不可识,故强为之容。豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷。浑兮其若浊。孰能浊以静之徐清,孰能安以...

  • 《道德经》第十四章观后感

    视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微;此三者不可致诘,故混而为一。其上不曒,其下不昧。绳绳不可名。复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是为恍惚。迎之不见其首,...

  • 君子和小人的区别-论语

    《论语》教给我们从三个方面具体区别君子和小人。以及如何与君子或者小人交往。 第一,从外在的相貌和气质 第二,从内在的存心和做事的出发点 第三,从为人处世,待人接物的方式 第一...

  • 古人总结的好方法,就是让我们更快的识别人心。

    看人之道

    看人之道是教给我们怎么看人看的准。“画龙画虎难画骨,知人知面不知心”,看人的关键在于看透人心。表情,言语,行为都可以伪装,但是人心不能伪装,只有看透人心,才能会防人,才能围下...

  • 细节,最能看出人品

    培根曾说:“对一个人的评价,不可视其财富,更不可视其学问的高下,而是要看他真实的品格。” 人品是一个人的名片,更体现一个人的修养。 人常说:时间见人心,细节识人品。 一个人最...

  • 《道德经》第十三章观后感

    宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠,为下得之若惊,失之若惊。是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身;及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下者,则可以寄予天下;...

  • 《道德经》第十三章

    原文:宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患!故贵以身为天下,若可寄天下;...

  • 用人之道

    用人之道包括三方面的内容: 第一:如何做领导?作为领导人或者管理者,应该具备哪些基本的德行,能力和素质。 第二:领导如何招聘和选拔人才,如何合理地安排和使用人才。 第三:领导...

  • 看人之道

    看人之道是教给我们怎么看人看的准。“画龙画虎难画骨,知人知面不知心”,看人的关键在于看透人心。表情,言语,行为都可以伪装,但是人心不能伪装,只有看透人心,才能会防人,才能围下...

  • 《道德经》第十二章观后感

    五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人心妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。 五光十色的花花世界令人眼花缭乱;靡靡之音令人迷失心智;山珍海...

  • 2021-04-01万行法师开示感悟随笔

    1.要想成就,先丢掉面子 一个人想进步,想成就,想从他人那里汲取智慧和经验,先把面子丢掉。“不懂就问”,这个道理,从小父母老师就教我们,可是碍于面子,我们经常不懂装懂,好像请...

  • 《道德经》第十一章观后感

    三十辐共一毂,当其无,有车之用;埏埴以为器,当其无,有器之用;凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 用三十根辐条做成车轮,中间有个空洞,用来插车轴,这样...

  • 其实,人与人在未相识之前,善恶缘分早已注定。万事万物就有定数。但是这个定数并非一成不变,人的思想转变了,性格转变了,行为处事的方式变了,那么命运和缘分的定数自然也就跟着变了。

    2021-03-30万行法师开始感悟随笔

    1.缘分既尽,好聚好散 有缘千里来相会,无缘对面不相逢。人和人之间相遇,相识,相知都是因为有缘分。人和人之间的缘分有善缘,也有恶缘。有善缘的人,会相互帮助,共同进步;有恶缘的...

  • 2021-03-31万行法师感悟随笔

    1.有智慧的人身边都是贵人。 凡夫是境随心转,圣贤是心转境界。一个人能否遇到贵人,不取决于别人,而是取决于自己。一个人是贵人还是小人,一件事情是好事还是坏事,不取决于这个人或...

  • 《道德经》第十章观后感

    载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。...