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  • 比肩重重要克父,不见偏财命也固

    这个世界上什么都不是你私有的,更不是你能掌控的。 像妻财感情职位这些身外之物更是众人争夺的对象。 理想终究抵不过现实,谁更有权,谁更有钱,谁就能拥有更多的控制支配权,90%的...

  • 一旦断供,将何去何从。

    所以施恩也是一样的,授人以鱼不如授人以渔。

    在援助的同时培养其自力更生或自我觉悟的能力,才是大善之举

    禅宗公案之救还是不救

    类同佛祖割肉喂鹰。 鹰抓兔子,佛祖生怜悯心,阻之。 鹰:你救它就饿死了我,还间接杀死了家里嗷嗷待哺的鹰崽子们。 佛:善哉,善哉!割我肉喂你。 我:假若是一个人,看到这种情景,...

  • 一根既还元,
    六根得解脱。

    一念起则万病消。一理通则宇宙在乎手。

    人的执念,障碍,犹如一块顽铁,铜墙铁壁一般难以突破。 这个铜墙铁壁,又如竹节一般有一道道关卡,冲破一道关卡,则智慧就增长一层,人生就升华一道,思想就开悟一点,圈子人脉环境就会...

  • 一念起则万病消。一理通则宇宙在乎手。

    人的执念,障碍,犹如一块顽铁,铜墙铁壁一般难以突破。 这个铜墙铁壁,又如竹节一般有一道道关卡,冲破一道关卡,则智慧就增长一层,人生就升华一道,思想就开悟一点,圈子人脉环境就会...

  • 但是如果心里本身就没有这些执着和追求。

    那么外在的物质就只是物质,只是现象,不起心不动念。。。

    果然还是树根决定树干,内决定外。原局决定运岁月的人生现象

    物质决定精神

    一个人,来到这个世间,就必须要考虑生存的问题。 活着! 一是要健康,二是要有口饭吃,这是每一个人都要面临的生存问题。 “财”是养命之源,想想前几年,上厕所都要钱的时代,真是一...

  • 禅宗公案之救还是不救

    类同佛祖割肉喂鹰。 鹰抓兔子,佛祖生怜悯心,阻之。 鹰:你救它就饿死了我,还间接杀死了家里嗷嗷待哺的鹰崽子们。 佛:善哉,善哉!割我肉喂你。 我:假若是一个人,看到这种情景,...

  • 作为一个难以脱俗的,要在人世间生存的人来讲!
    所做的任何事情所说的每一句话都是有【目的】的。

    为利益,为名誉,为权力,为职位,为金钱,为优越感,为感情,为我执,维护自己的认知或观点,俗称面子脸面等

    作用关系 多问几个为什么

    干支就是人生,每个字每个干支都是一个活生生的人,都是一个有血有肉的灵魂。 人做的每件事情都是有目的性的 一定有个为什么!又为了什么! 没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。 ...

  • 你未看此花时,此花的花开花谢又与你何干。

    即至你才看此花时,此花的花开花落才开始影响你的心情。

    但有的人如果心里根本就没有这朵花的概念,熟视无睹,那么此花的开谢又与他何干。

    终究此花非花,而是你。

    时隔十年,再次提笔

  • 生成毁灭,成住坏空。
    其大无外,其小无内。

    都有着一个统一生死的周期率。
    只不过有的是几秒钟就完成了生老病死这个规律,有的需要几天,几个月,几年,几十年几百年,几千年,几万年………乃至无穷!

    八字悟道

    天人相应,天人感应。人身小天地,宇宙大天地。。。天地一指也,万物一马(理)也。。心物一元。 这个人既是指实际的人类,也是指天地间的万物,因为人为万物之长,是万物的代表而已。 ...

  • 讀羅桑倫巴《生命不死》有感

    「人死帶不走一文錢、帶不走一根針、甚至連根小火柴也帶不走;我們能帶走的只有知識和智慧,人生中所有的東西不論好壞、慷慨還是卑鄙,經過過濾,只有經驗的精粹留下來。那些在世界上只為...

  • 唯识学

    唯识学讲的人的心识,就是我一直不能理解的心灵,和大脑认知相对应的一套认知机制。也是我一直困惑的所谓“心灵”所在。 心灵分为八个不同的结构:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、...

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