永远在修行的心灵

我们已经知道关于五行，道家在传承物质层面的金木水火土，儒家在传承精神层面的仁义礼智信。一个在谈内脏的和合，一个在谈精神的和合。那么佛教谈五行了吗？当然谈了，它叫的是贪嗔痴慢疑...

永远在修行的心灵

五行最早是伏羲发明的河图，它本身就是按五行排列的，八卦也是按五行排列的，也分金木水火土，东西南北本来就是五行，因为东西南北是天气的运行，加上中间人的感受，所以四也是五。 然后...

永远在修行的心灵

我们大都以为，道家在谈五行金木水火土，但不谈精神层面的；儒家不谈五行，但有一个五德仁义礼智信。甚至荀子在《荀子》里还专门把历史上的思孟五行进行过批判，他说这不是道统，是杜撰的...

永远在修行的心灵

在中国文化里，我们一般把看得见的叫阴，就是实物；看不见的叫阳，就是虚无。比如说你的身体和你的精神；地球和托起地球的大气…… 五行也是这样的。我们看的见的叫金木水火土；看不见的...

永远在修行的心灵

心性五行是悟出来的。它本身是一个禅意。 参禅参什么？就是明心见性。其实真正的五行，只有明心见性的才能参透。为什么叫心性五行？心性就是明心见性的心性，是这种心性五行，不是停留在...

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时空在思维里面的反映，本身就是全息的。在时间上，就是春夏秋冬；在空间上，就是东西南北；在物质元素上，就是金木水火土；在德兴上，就是仁义礼智信。它既是一个发展规律，又是给你的一...

永远在修行的心灵

中国人谈自强不息，谈的就是精神。没有精神的提倡，光靠物质上的东西，就没有了“天之道”的发展。 中国在不久的将来，一定能成为世界大国，这是确定无疑的。问题是我们的文化能不能跟上...

永远在修行的心灵

大道不器，字面意为“根本的规律（大道）不像器物（不器）那样受单一用途限制”，强调普遍真理的超越性。 从儒家思想看，它呼应《易经》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的哲学观，...

永远在修行的心灵

儒释道三家谈的其实是一个问题，都谈修身、齐家、治国平天下。 修身是知致格物，正心诚意。经常“知致格物”达到自己的“正心诚意”，这种知止而后有定的品德，随后达到了修身、修心的过...

永远在修行的心灵

我们经常说一些有知识、有文化的人，说他们有大学问。那什么是学问呢？学习和学问有什么区别呢？ 学习，其实获得大学、硕士、博士都还只是学习。当你变成大科学家的时候，就是真会问了，...

永远在修行的心灵

有人曾说，中国人没有团队精神，而日本人特别奖团队精神。这其实是对中国文化不理解，只是看到了中国后边近期的一个变化。日本文化，就是隋唐文化的繁衍，他们接受的就是中国文化。“义”...

永远在修行的心灵

五行里“土”，对应的是我国古代社会核心价值观中的“信”，也就是说“土”主“信”。 “信”就是要说到做到。信用是无形资产。很多人都只认有形的钱，而认识不到无形的信用的价值。 大...

永远在修行的心灵

《易经》中的丰卦告诉我们一个道理，压力和成就成正比。你希望给社会带来什么，你就能做出多大的成就。你不想为社会带来什么，就想自己一个人享受，那么你就很难有出息。 很多人一辈子，...

永远在修行的心灵

凡事为中性，好坏在取舍。 任何一件事的发生，本无好坏之分，好与坏都是我们认定的。所谓的好坏，不过就是舍与得，当你得到一部分时，你也一定会失去一部分，天地就是这样平衡。我们需要...

永远在修行的心灵

《大学》里谈到心态调整的几个方法“知止而后有定，定而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这是我们制定计划，包括决策，必不可少的几个方法。 怎么叫知止呢？“止”指的是适可而止，还...

永远在修行的心灵

在家庭五行中，祖父母在“土”位上，要安宁，不要插手子女孙辈的事。父亲在“火”位，要发挥表率作用，抓教育。母亲在“水”位，是包揽责任的。儿子在“木”位，是负责干事的。孙子在“金...

永远在修行的心灵

第一个层次，做人们让你做的事。我们很多人从小到大一直在做别人让做的事。小时候父母让自己做什么、老师让自己做什么，自己就做什么。 第二个层次，做自己喜欢做的事。能做自己喜欢做的...

永远在修行的心灵

有一个关于宝藏的故事，讲的是当你进入宝藏大门时，只要念一声阿里巴巴，它就会打开，从门口到宝藏那里需要一天的路程，走到宝藏那里，你会发现多到数不尽的宝贝，你只要能拿回去就都是你...