“礼”的精神是合理与升华力,就是说做事要有规矩方法、礼貌、规律,彼此尊重积极向上。 我们做事情要有活力,做事要适度。活力的建立,和我们的心态有关系,一个好的心态就会导致一个好...

“礼”的精神是合理与升华力,就是说做事要有规矩方法、礼貌、规律,彼此尊重积极向上。 我们做事情要有活力,做事要适度。活力的建立,和我们的心态有关系,一个好的心态就会导致一个好...
佛教认为获得财富需要三个条件:法布施、财布施和无畏布施。 法布施,就是指给人提供精神食粮,指导他人如何做人。这个付出,最好是不求回报,越是不求回报越会得到大回报。 财布施,就...
五行的关系,顺序为:木→火→土→金→水→木,形成闭环。 木生火(钻木取火)、火生土(火焚成灰)、土生金(矿藏于土)、金生水(金属冷凝成水珠)、水生木(水润草木)。 “木”的精...
“天之道”的模式是“损有余补不足。”这样的话,就可以达到一种平衡。 天,永远没有任何的私欲,但它就是那样的一个平衡,所以才叫大时不齐。意思是自然规律(天时)对万物的生杀作用并...
小草的生长模式是当年开花结果,而松树的模式是希望长久地发展。这给我们的启示就是,我们的企业是愿意做小草型的企业还是松树型的企业。 我们中国文化里讲的核心价值观:仁义礼智信,就...
今日春分,春风十里,不如春分有你。昼夜均长,美好平分。 春养肝。春天在五行中属木,而人体的五脏之中肝也是属木性,因而春气通肝。在春天,肝气旺盛而升发,中医认为,春天是肝旺之时...
“五四运动”、“文化大革命”时期,为什么会对中国文化来一个彻底的否定呢? 究其根源,是因为历史上的帝王在利用中国文化来统治人们思想的过程中,为了一己私利而参杂了它的兽性,这是...
中国古代的核心价值观主要是仁义礼智信。 价值观为什么只在周朝进行了很大的发展,后期反而没有发展?那是因为我们的私心对文化的破坏。 一个文化的诞生,来自于人的神性和兽性二者相互...
在中国古代,“官”与“管”是一回事。 中国官位来源,是天地合一的典型思想体现。周朝官位有五个,分别对应人体五脏。司农,对应肝,主管农事;司马,对应心,主管兵戎;司空,对应脾,...
在中国文化里,谈“天”,一般指对事物规律、性质和本质的了解。论“地”,就是要知道万事万物所有的形状,反映了什么样的规律。这就是谈天论地。 清华的校训:自强不息,厚德载物。 所...
1、付出多少决定收获多少。 2、爱的力量、分清目标是成功的保障。 3、解决别人的难题和所需会好运不断。 4、找出独有的特长是正确的捷径。 5、感悟出最持久有收益的模式,不断复...
所谓道在平常,就是说:道无处不在,体现在人心,是一种自在和安宁;体现在生活,是我们的待人接物;体现在工作,是能爱岗敬业。所以道,并不是神力,而在于你能否沉浸在那种无妄想的一心...
好的生活习惯,易在知道,难在坚持。 按好的生活习惯去做,第一要有信心,有信心才能更好地坚持。第二要有远大的抱负,有抱负才有动力,这样才能坚持的更持久。 让自己过有规律的生活,...
真正的聪明人,是要和光同尘的,这才是大智慧。把什么身份都降下来了,是没有标准的。古人讲:水至清则无鱼。往往那些完美主义者,最终都孤独一生,因为没人能忍受他。 我们做事情时要做...
我们生长在和平的年代里,养尊处优惯了,没有经历过考验,所以养成了非常大的分别心。 人们对吃的、穿的、住的、用的等越来越挑剔,产生了各种各样的分别,结果使你越来越失去了心性的力...
什么叫不分别?不分别是说我们的心,即自性本来就是清静的。比如今天气温下降天气比较冷,为什么会感到冷?我们的心在分别。天气的变化,无好无坏,只在于心态的取舍。 分别是地狱的坑,...
我们容易被眼前所见现实所蒙蔽,这就是人类忽视整体思维的原因。 再说的具体点,那就是因为我们等不急它的实现,即使等到了我们也没有发现:现在的成功,竟然是很久前的一个念头、行为。...
人是“宇宙”整体的一部分,也是有限的时间和空间的一部分。他将自己的思想和感情,视为独立于整体之外——这是一种意识的错觉。这错觉是种监狱,把我们监禁在个人欲望和少数最亲近的人身...
参究的次第通常指的是在禅修或修行过程中,按照一定的步骤和方法进行参究的过程。 第一步是引发兴趣,用一句诗来概括就是“白日依山尽”。要求你有意识地调动积极性专心致志,反复练习,...
俗话说,兴趣是最好的老师。一般人对感兴趣的事做起来可以废寝忘食,达到忘我的状态,但并不是所有的人从事的都是自己感兴趣的事,这就需要学习如何去引发兴趣。 引发兴趣,需要你有意识...