永远在修行的心灵

“礼”的精神是合理与升华力，就是说做事要有规矩方法、礼貌、规律，彼此尊重积极向上。 我们做事情要有活力，做事要适度。活力的建立，和我们的心态有关系，一个好的心态就会导致一个好...

永远在修行的心灵

佛教认为获得财富需要三个条件：法布施、财布施和无畏布施。 法布施，就是指给人提供精神食粮，指导他人如何做人。这个付出，最好是不求回报，越是不求回报越会得到大回报。 财布施，就...

永远在修行的心灵

五行的关系，顺序为：木→火→土→金→水→木，形成闭环。 木生火（钻木取火）、火生土（火焚成灰）、土生金（矿藏于土）、金生水（金属冷凝成水珠）、水生木（水润草木）。 “木”的精...

永远在修行的心灵

“天之道”的模式是“损有余补不足。”这样的话，就可以达到一种平衡。 天，永远没有任何的私欲，但它就是那样的一个平衡，所以才叫大时不齐。意思是自然规律（天时）对万物的生杀作用并...

永远在修行的心灵

小草的生长模式是当年开花结果，而松树的模式是希望长久地发展。这给我们的启示就是，我们的企业是愿意做小草型的企业还是松树型的企业。 我们中国文化里讲的核心价值观：仁义礼智信，就...

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今日春分，春风十里，不如春分有你。昼夜均长，美好平分。 春养肝。春天在五行中属木，而人体的五脏之中肝也是属木性，因而春气通肝。在春天，肝气旺盛而升发，中医认为，春天是肝旺之时...

永远在修行的心灵

“五四运动”、“文化大革命”时期，为什么会对中国文化来一个彻底的否定呢？ 究其根源，是因为历史上的帝王在利用中国文化来统治人们思想的过程中，为了一己私利而参杂了它的兽性，这是...

永远在修行的心灵

中国古代的核心价值观主要是仁义礼智信。 价值观为什么只在周朝进行了很大的发展，后期反而没有发展？那是因为我们的私心对文化的破坏。 一个文化的诞生，来自于人的神性和兽性二者相互...

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在中国古代，“官”与“管”是一回事。 中国官位来源，是天地合一的典型思想体现。周朝官位有五个，分别对应人体五脏。司农，对应肝，主管农事；司马，对应心，主管兵戎；司空，对应脾，...

永远在修行的心灵

在中国文化里，谈“天”，一般指对事物规律、性质和本质的了解。论“地”，就是要知道万事万物所有的形状，反映了什么样的规律。这就是谈天论地。 清华的校训：自强不息，厚德载物。 所...

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1、付出多少决定收获多少。 2、爱的力量、分清目标是成功的保障。 3、解决别人的难题和所需会好运不断。 4、找出独有的特长是正确的捷径。 5、感悟出最持久有收益的模式，不断复...

永远在修行的心灵

所谓道在平常，就是说：道无处不在，体现在人心，是一种自在和安宁；体现在生活，是我们的待人接物；体现在工作，是能爱岗敬业。所以道，并不是神力，而在于你能否沉浸在那种无妄想的一心...

永远在修行的心灵

好的生活习惯，易在知道，难在坚持。 按好的生活习惯去做，第一要有信心，有信心才能更好地坚持。第二要有远大的抱负，有抱负才有动力，这样才能坚持的更持久。 让自己过有规律的生活，...

永远在修行的心灵

真正的聪明人，是要和光同尘的，这才是大智慧。把什么身份都降下来了，是没有标准的。古人讲：水至清则无鱼。往往那些完美主义者，最终都孤独一生，因为没人能忍受他。 我们做事情时要做...

永远在修行的心灵

我们生长在和平的年代里，养尊处优惯了，没有经历过考验，所以养成了非常大的分别心。 人们对吃的、穿的、住的、用的等越来越挑剔，产生了各种各样的分别，结果使你越来越失去了心性的力...

永远在修行的心灵

什么叫不分别？不分别是说我们的心，即自性本来就是清静的。比如今天气温下降天气比较冷，为什么会感到冷？我们的心在分别。天气的变化，无好无坏，只在于心态的取舍。 分别是地狱的坑，...

永远在修行的心灵

我们容易被眼前所见现实所蒙蔽，这就是人类忽视整体思维的原因。 再说的具体点，那就是因为我们等不急它的实现，即使等到了我们也没有发现：现在的成功，竟然是很久前的一个念头、行为。...

永远在修行的心灵

人是“宇宙”整体的一部分，也是有限的时间和空间的一部分。他将自己的思想和感情，视为独立于整体之外——这是一种意识的错觉。这错觉是种监狱，把我们监禁在个人欲望和少数最亲近的人身...

永远在修行的心灵

参究的次第通常指的是在禅修或修行过程中，按照一定的步骤和方法进行参究的过程。 第一步是引发兴趣，用一句诗来概括就是“白日依山尽”。要求你有意识地调动积极性专心致志，反复练习，...

永远在修行的心灵

俗话说，兴趣是最好的老师。一般人对感兴趣的事做起来可以废寝忘食，达到忘我的状态，但并不是所有的人从事的都是自己感兴趣的事，这就需要学习如何去引发兴趣。 引发兴趣，需要你有意识...