《充足理由律的四重根》是叔本华的博士论文。 所读英文译本：Cartwright & Erdmann 参考中文译本：应当是商务印书馆的版本，查证后修改。 斜体字是我个人的注释，...
发简信
IP属地：北京
-
叔本华 《充足理由律的四重根》：第二章
-
哲思征文|哲学——彻底性的荒原
哲学，尤其是西方哲学，恐怕比任何其他科学都难以定义。 其他科学大多可以说是“研究某某的学问”，也就是说，至少它们的对象是确定的。数学的对象是数字和几何，物理学的对象是物，心理...
-
@童年的流星 谢谢，我会尽量找时间更的。期待继续交流～
叔本华《论充足理由律的四重根》：引言
《充足理由律的四重根》是叔本华的博士论文。 所读英文译本：Cartwright & Erdmann 参考中文译本：应当是商务印书馆的版本，查证后修改。 斜体字是我个人的注释，...
-
哲思征文|哲学——彻底性的荒原
哲学，尤其是西方哲学，恐怕比任何其他科学都难以定义。 其他科学大多可以说是“研究某某的学问”，也就是说，至少它们的对象是确定的。数学的对象是数字和几何，物理学的对象是物，心理...
-
我之前在学校，网时断时续的，就没有看到有人已经解答了。@末微的答案其实是叔本华对充足理由律的分析和分解，我说的是大概的解释，供您参考～
叔本华《论充足理由律的四重根》：引言
《充足理由律的四重根》是叔本华的博士论文。 所读英文译本：Cartwright & Erdmann 参考中文译本：应当是商务印书馆的版本，查证后修改。 斜体字是我个人的注释，...
-
@末微 感谢您的解释！
叔本华《论充足理由律的四重根》：引言
《充足理由律的四重根》是叔本华的博士论文。 所读英文译本：Cartwright & Erdmann 参考中文译本：应当是商务印书馆的版本，查证后修改。 斜体字是我个人的注释，...
-
叔本华《论充足理由律的四重根》：引言
《充足理由律的四重根》是叔本华的博士论文。 所读英文译本：Cartwright & Erdmann 参考中文译本：应当是商务印书馆的版本，查证后修改。 斜体字是我个人的注释，...
-
简单来说，充足理由律（Principle of Sufficient Reason）是指：对于所有事物，都有一个理由。但是不同的哲学家会对这个法则加以不同的限制，从而产生不同的版本。对于叔本华所用的版本，我理解为：对于任何一个存在的东西，关于它为什么存在，而非不存在，都能提出一条符合实际的理由来解释。
比如中世纪的人说上帝存在，可是为什么上帝存在？为什么上帝就不能不存在呢？如果不承认充足理由律，那大可以说：“上帝存在就是存在，没有什么理由，它就是存在的”。但如果承认充足理由律，就意味着承认上帝的存在背后的确是有理由的（比如宇宙必然有第一推动力，所以上帝必然存在这种论证），我们就可以要求他们论证或者描述上帝的存在。反过来说，人们一直以来都相信这一点，于是才有人去做出这样的论证。同样地，正因为人们相信各种自然现象的背后有原因，才会去探究它们，才会发展出自然科学；正因为相信这些原因符合实际，才会把它们用于技术制造。没有充足理由律的保证，我们就无法说两个自然现象互为因果：太阳把石头上的水晒干，可是如果“石头上的水干了”这件事不一定有原因，那我就不能说“太阳光照在石头上”是它的原因。自然科学就是在现象之间寻找联系，所以充足理由律是自然科学的潜在前提。叔本华《论充足理由律的四重根》：引言
《充足理由律的四重根》是叔本华的博士论文。 所读英文译本：Cartwright & Erdmann 参考中文译本：应当是商务印书馆的版本，查证后修改。 斜体字是我个人的注释，...
-
『哲思征文』关于哲学
“什么是哲学”，“哲学是什么”？ “严格意义上的哲学就是爱智慧之学,中国没有爱智慧之学,只有智慧之学,是为了达到别的目的而利用智慧”。——邓晓芒 我只想说，用得着把哲学扯得这...
-
@一只卑微的地球生物 不论如何，我觉得凡带着彻底性要求接近或离开哲学的，彻底性很可能就是直觉的要求，去不掉的。但是还是祝你在神那里一路顺风......
『哲思征文』关于哲学
“什么是哲学”，“哲学是什么”？ “严格意义上的哲学就是爱智慧之学,中国没有爱智慧之学,只有智慧之学,是为了达到别的目的而利用智慧”。——邓晓芒 我只想说，用得着把哲学扯得这...
-
@一只卑微的地球生物 嗯，我也有时想像你这么做，所以......恐惧导致暴躁，哈哈
『哲思征文』关于哲学
“什么是哲学”，“哲学是什么”？ “严格意义上的哲学就是爱智慧之学,中国没有爱智慧之学,只有智慧之学,是为了达到别的目的而利用智慧”。——邓晓芒 我只想说，用得着把哲学扯得这...
-
@凡天 抱歉......最后一段里我不是想要质问你，只不过这是我的一个可能的未来......
『哲思征文』关于哲学
“什么是哲学”，“哲学是什么”？ “严格意义上的哲学就是爱智慧之学,中国没有爱智慧之学,只有智慧之学,是为了达到别的目的而利用智慧”。——邓晓芒 我只想说，用得着把哲学扯得这...
-
我有点冲动了，抱歉。我只是想问，只有答案是重要的吗？思考的痛苦，有许多先哲都清楚地表明他们碰到过，我怀疑他们所有人都无法逃开它。但是他们为什么坚持下去了？只是像你所说的——成为人类的先知？“每个人都有自己的观点，所以没有绝对的对错”——这是古希腊智者派的经典论证。如果它真像你说的那么强大，为什么以后的哲学家再没有半路出家的智者？
『哲思征文』关于哲学
“什么是哲学”，“哲学是什么”？ “严格意义上的哲学就是爱智慧之学,中国没有爱智慧之学,只有智慧之学,是为了达到别的目的而利用智慧”。——邓晓芒 我只想说，用得着把哲学扯得这...
-
我也觉得是一本正经的胡说八道。
问题一步步深入的的过程就没有价值了吗？从“桌子是什么”到“木头是什么”到“原子是什么”，对世界的认识难道没有在深化吗？从“生活的意义是什么”到“意义是什么”，我们对问题的认识不是在加深吗？虽然最终的答案还是找不到，但在路上真的什么都没有得到吗？
苏格拉底从未获得过什么问题的答案，他照样问了下去。几千年对于“什么是最好的政治形式”的讨论从未得到过一致的答案，但我们从奴隶社会走到了民主社会，这即使不能说是进步，也应该说是变化。『哲思征文』关于哲学
“什么是哲学”，“哲学是什么”？ “严格意义上的哲学就是爱智慧之学,中国没有爱智慧之学,只有智慧之学,是为了达到别的目的而利用智慧”。——邓晓芒 我只想说，用得着把哲学扯得这...
