《论语》 八佾篇第三 (三) 子曰:“人而不仁如礼何!人而不仁如乐何!” 【释义】 人如果没有仁爱之心,那人心都亡了,礼有什么意义?乐又有什么意义? 【感悟】 没有真情实感,...
《论语》 八佾篇第三 (三) 子曰:“人而不仁如礼何!人而不仁如乐何!” 【释义】 人如果没有仁爱之心,那人心都亡了,礼有什么意义?乐又有什么意义? 【感悟】 没有真情实感,...
《论语》 八佾篇第三 (二) 三家者以雍彻。子曰:“‘相维辟公,天子穆穆。’奚取于三家之堂?” 【释义】 鲁国孟孙,叔孙,季孙三家,举行家祭,祭毕撤馔之时,也命乐工唱雍之诗。...
《论语》 八佾篇第三 (一) 孔子谓季氏八佾舞于庭:“是可忍也,孰不可忍也!” 【释义】 季氏:鲁大夫季孙氏。 八佾:佾,行列义。古代舞以八人为列。天子八佾,六十四人。诸侯六...
《论语》 为政篇第二 (二四) 子曰:“非其鬼而祭之,谄也;见义不为,无勇也。” 【释义】 孔子说:“祭祀不该自己祭祀的鬼神,那是献媚;见到合乎正义的事而不做,那是没有勇气。...
《论语》 为政篇第二 (二三) 子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。” 【释义】 子张问:“今...
《论语》 为政篇第二 (二二) 子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车五軏,其何以行之哉?” 【释义】 孔子说:“一个人如果不讲信誉,真不知他怎么办。就像大车的横木两头...
孩子发脾气原因分析: 一 .愤怒会增加力量感 二 .不同年龄段孩子发脾气的原因 婴儿期:认为世界围着自己转的,当需要没得到满足,觉得无助。 再大些的:熟悉环境的消失,周围的事...
《论语》 为政篇第二 (二一) 或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?” 【释义】 有人问孔子说:“您为什么不...
我的三点学习感悟是: 一是外观与内观。(如何获得价值感) 每个生命都希望被看见、希望自己是有价值的。然而思维模式的不同,这种价值感的获得也不同。 固定型思维模式的人,需要通过...
《论语》 为政篇第二 (二〇) 季康子问:“使民敬忠以劝,如之何?”子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能,则劝。” 【释义】 季康子问:“要使百姓恭敬、忠诚并互相...
一直以来,我认为幸福是需要很多因素的。幸福的婚姻,需要双方的付出和努力。而在《亲密关系》一书中,却给出了一个让我意外的答案:幸福,与他人无关。 一段亲密关系的建立,是发现自己...
《论语》 为政篇第二 (一九) 哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服。举枉错诸直,则民不服。” 【释义】 鲁哀公,是鲁国国君,用“对曰”,表示对国君的尊重...
@PAN_521 😄是的
《乱世佳人》中的斯嘉丽凭什么重建家园,为什么会与真爱失之交臂?——成也性格、败也性格 《乱世佳人》中的斯嘉丽,是南方农场泰拉庄园的大千金,她的美貌、可爱和狡黠,让她成为真正的万人迷,同时也让她沉浸在自己的青春美梦中,然而,南北战争的爆发...
《论语》 为政篇第二 (一八) 子张学干禄。子曰:多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。 【释义】 子张求问获取俸禄的方法。孔子...
《论语》 为政篇第二 (一七) 子曰:由诲女,知之乎!知之为,知之;不知为,不知;是知也。 【释义】 孔子说:实践教导你,以此而有智慧啊。依智慧而进一步实践,以此而有新的智慧...
《论语》 为政篇第二 (一六) 子曰:“攻乎异端,斯害也已。” 【释义】 在学习这件事情上,如果走极端,那是最有害的。 【感悟】 一、修身没有捷径 张居正认为,“圣人之道为正...
《论语》 为政篇第二 (一五) 子曰:“学而不思,则罔。思而不学,则殆。” 【释义】 孔子说:“仅向外面学,不知用思想,终会迷惘了。仅知用思想,不向外面学,那又疑惑了。” 【...