天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。 故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随…… 是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有...
天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。 故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随…… 是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有...
道可道,非常道;名可名,非常名。 无名,万物之始,有名,万物之母。 故常无欲,以观其妙,常有欲,以观其徼。 此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。 译文 可以说出...
时间的河总是不舍昼夜的往前奔腾着,我们都害怕老去,却又不得不老去,如果能有月光宝盒那该多好啊?那,当让是不可能的 庄子说:“人生天地之间,若白驹之过郤,忽然而已”, 人的一生...
@平凡的爱好 谢谢支持,相互学习
斥骂佛祖是狗屁,圣贤经典是糟粕???《阴符经》写到这里,已经快要接近尾声了,其实在有些版本里,从开篇的“观天之道”到“愚人以天地文理圣,我以时物文理哲”已经完结了, 而后面的一百多字是另一个增添的版本,也就是我...
现在的媒体高度发达,也造就了娱乐产业特别的发达,各种各样的真人秀,演唱会,电影,扑面而来啊,在这其中有很大一部分的粉丝都是十多岁的青少年,最近就有母亲跟我聊天,说道她的孩子特...
爰有奇器,是生万象, 八卦甲子,神机鬼藏。 阴阳相胜之术,昭昭乎近乎象矣。 在司马迁《史记》中记载了一场战役:“诸侯咸归轩辕,一蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤...
《阴符经》写到这里,已经快要接近尾声了,其实在有些版本里,从开篇的“观天之道”到“愚人以天地文理圣,我以时物文理哲”已经完结了, 而后面的一百多字是另一个增添的版本,也就是我...
@平凡的爱好 谢谢
《黄帝阴符经》第十八篇:想要长寿?这把钥匙一定拿好!!!故曰:沉水入火,自取灭亡。 自然之道静,故天地万物生。 天地之道浸,故阴阳胜 接上一篇,我们说了愚人是被蒙蔽的人,蒙蔽的人犹如“盲人骑瞎马,夜半临深池”,因为看不到方向所以到...
故曰:沉水入火,自取灭亡。 自然之道静,故天地万物生。 天地之道浸,故阴阳胜 接上一篇,我们说了愚人是被蒙蔽的人,蒙蔽的人犹如“盲人骑瞎马,夜半临深池”,因为看不到方向所以到...
五代十国,战火纷飞,在“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”的江南,有一个唐朝,它称自己是唐朝,而真正的唐朝就像是晚唐诗人李商隐所描写的“春蚕到死思方尽”了,真正的大唐帝国,已经...
愚人以天地文理圣, 我以时物文理哲。 人以愚虞圣,我以不愚虞圣; 人以奇其圣,我以不奇其圣。 这一段话,是全书的精要所在,要弄弄清楚这句话,就要明白何为“愚人”,何为“我” ...
禽之制在气。 生者死之根,死者生之根。 恩生于害,害生于恩。 禽,飞禽也, 制,依照规定的标准做什么。如制度 那么“禽之制在气”的意思就是,鸟儿在天空中依照的制度就是空气的上...
@娟娟新月 谢谢
《黄帝阴符经》第十三篇:我们都在阴沟里,但仍有人仰望星空。心生于物,死于物,机在目 首先我们要明白什么是“心”,在词典里的解释不外乎总重要的两种, 第一,指我们人体身上存在一个器官 第二,指我们脑袋里思维活动的意识 第一个心,用在这...
@等着木盛变有本 过奖了,谢谢你支持
风云激荡五千年,从符号到文化,论中国人的民族自信古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。 这是《易经系辞传》里的所描写的,关于伏羲...