陆澄录【6】 【原文】问:“静时亦觉意思好,才遇事便不同,如何?” 先曰:“是徒如静养,而不用克己工夫也。如此,临事便要倾倒。人须在事上磨①,方立得住,方...
陆澄录【5】 【原文】 曰:“然则所谓‘冲漠无朕,而万象森然已具’①者,其言何如?” 曰:“是说本自好,只不善看,亦便有病痛。 ” “义理无定在,无穷尽。吾...
陆澄录【4】 【原文】 问:“圣人应变不穷,莫亦是预先讲求否?” 先生曰:“如何讲求得许多?圣人之心如明镜,只是一个明,则随感而应,无物不照。未有已往之形尚在...
陆澄录【3】 【原文】 问:“后世著述之多,恐亦有乱正学。” 先生曰:“人心天理浑然,圣贤笔之书,如写真传神,不过示人以形状大略,使之因此而讨求其真耳;其精...
徐爱录【18】 【原文】爱曰:“圣人作经,只是要去人欲、存天理。如五伯①以下事,圣人不欲详以示人,则诚然矣。至如尧、舜以前事,如何略不少见?” 先生曰:“羲、黄...
徐爱录【15】 【原文】爱问:“‘道心常为一身之主,而人心每听命。’以先生‘精一’之训推之,此语似有弊。” 先生曰:“然。心一也,未杂于人,谓之‘道心’;杂以...