——兼作《乡党篇》复习之二 【镜头12】问人于他邦，再拜而送之。 孔子托人向在别的诸侯国的朋友问候送礼，一定向受托者拜两次然后送他起程。 孔子在与外邦人士交往时，也十分注重礼...
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孔子生活纪录片（三） -
《先进篇》旨趣——《先进篇》复习之一 《先进篇》在整部《论语》中的地位很特别。许多前人先贤已经感觉到，《论语》前十篇与后十篇之间也存在差异。 钱穆先生曰：“《论语》分上下编，上编首《学而》...
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先进之楷模——颜渊——《先进篇》复习之二 颜渊，名回，字子渊，鲁国人，小孔子30岁。司马迁《史记·仲尼弟子列传》的记载十分简单，只有152字。 在孔门三千弟子“四科十哲”之中，孔子唯独盛赞颜渊...
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孔子不知道鬼神吗？——《先进篇》复习之三 《子路篇》第12章（又是继颜渊之后，就是子路）： 季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？” 子路问孔子如何...
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孔子和子路打的什么谜？——《先进篇》复习之四 《子路篇》第12章： 季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？” 这一章大有深意在。既不是我们一般人所理解的...
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过犹不及——《先进篇》复习之五 《子路篇》第十五章： 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。” 这一章，历来也是众说纷纭的一章。...
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孔门弟子赞（六）有若（子有） 貌似恩师存大道， 青年有若敢称雄。 先王善道和为贵， 鲁叟饥年思彻风。 信近于宜言可复， 仁如是本孝需崇。 生民未有推夫子， 立德殊精建巨功。 2.颛孙师（子张...
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《颜渊篇》与为学——《颜渊篇》复习之一 《颜渊篇》位于《先进》之后，进一步展开说明“先进”弟子之学。仔细品味，会发现《颜渊篇》《子路篇》《宪问篇》在构思上面参考了上论的《学而》《为政》《八佾...
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颜渊为学——《颜渊篇》复习之二 《颜渊篇》第一章，如同《论语》其他各篇一样，开门见山，开宗明义，提出了全篇的脉络主线。这一点，我们必须多加注意，否则，就容易认为《论语》是杂乱无章的语...
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为仁由己——《颜渊篇》复习之三 《颜渊篇》二十四章，紧紧围绕“克己复礼——天下归仁——为仁由己”这条主线，为我们展示出“天下归仁”的大本大用，为我们揭示出天命之担当、天道之周流不息的...
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为仁由己（二）——《颜渊篇》复习之四 接下来17、18、19三章，都是“季康子问Z”，可以作为本篇的第五单元。 这里用更直接的方式，指出若贪若盗、若官若民，大夫执z，都指向正己而后国人自正...
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以文会友，以友辅仁——《颜渊篇》复习之五 《颜渊篇》最后一章，以曾子的话“君子以文会友，以友辅仁”来作总结，即呼应首章复圣颜渊问仁，又作为末篇来点题，可谓含意深刻，金声玉振。同时，又照应《论语...
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《子路篇》概说（一）从《论语》全篇脉络来看，一般注家都认为，下论《先进篇》《颜渊篇》《子路篇》三篇章是上论《学而篇》《里仁篇》《为正篇》的发挥和举例注解，多为孔门再传弟子在老师们的率领下，集体编...
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关于正名——《子路篇》复习之二 孔子非常重视“正名”，在先秦诸子百家中第一个明确提出“正名”这一主张。关于“正名”的具体含义，后世学者见仁见智，莫衷一是。 西汉郑玄主张“正名”就是正...
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“先之劳之”的含义——《子路篇》复习之三 《子路篇》首章开宗明义，提出了“先之劳之”的概念，那么“先之”的“先”和“劳之”的“劳”的含义是不是一样呢？分别是什么含意。 通过比较分析《子路篇》3...
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关于无倦——《子路篇》复习之四 《子路篇》的开篇和《颜渊篇》的开篇，同样有异曲同工之妙。 颜渊是德行科的首席，是仁者的化身；子路是正事科的代表，是勇者的化身。颜渊问仁，孔子给与的是关...
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孔子论“直”——《子路篇》复习之四 《子路篇》第十八章： 叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。” 本章，叶公和...
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每日写《论语》1.子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。” 2.叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
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每日写《论语》
13.9 子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。” 13.29 子曰：“善人教民七年，亦可以即戎...
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孔子的教化——《子路篇》复习之五 两千五百年前，孔子汲汲一生，栖栖遑遑，东奔西走，周游列国，是为了做官吗？要做官，在鲁国大司寇位置上好好的，何必说走就走呢？ 《学记》说“建国君民，教学...