旧柳新芽 ·

深受触动，所以就注册了个账号来评论。如今美的缺失确实是一件令人头疼的事情，我之不能将自我之审美强加于人，但又扼腕于其审美，这种矛盾的心态，相信你也一定有过。

今天与同学同去大雁塔一边的慈恩镇，在巍峨的大雁塔下，到处都是满清刺眼的戏服影楼装；行人来去匆匆，对这份天空下大雁塔悄然独立忧愁的情思，丝毫没有感悟。这条路是玄奘曾经走过的路啊，夕阳仍然是千年前的模样，可是如今只剩下玄奘布满青苔的塑像静静站在那里，笑看沧海桑田了。这里曾经是大唐风度的核心，可是如今有多少人能够满心感动地去体味那份曾经的光荣和骄傲？看到那些小孩子穿戴着满清朝服，明晃晃的金黄色，怎么看，怎么和仿唐建筑不搭调，即便这仿唐仿的不标准。站在这里的，应该是宽衣博带、峨冠脱俗的人，而不是一群忘记了本性的人。

大雁塔站在那里一定很孤独，它还在，可是当年的那份气贯如虹却不在了。一如今日之风气。

同你一样，我也不很喜欢“小清新”。它担不起一个民族的风骨。
是啊，在唐人的笔下，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，多么乐观、多么真纯的一种心情，就像一个意气风发的少年，纵马踏在秋日的日光里，没有生命的萧瑟，因为他本身的光芒就足以掩盖一切衰弱了。就像唐诗中那些气势磅礴的边塞诗，那是诗歌的顶峰，民族的精粹。

8dbbbe72bac5 评论自不时推荐些书·一·《美的历程》

旧柳新芽 ·

我记得我曾经问过你是不是喜欢红楼梦，你说不是。
我觉得很能理解你的想法。就好像苍鹰在穷极无垠的天地间，飞出的明明是“万里度关山”的气度，可是却被关在一座美轮美奂的——庄园里，度过他的余生，即便那庄园里有精致细巧的无数珍宝，无数更舒服的活法。这叫他怎么甘心？

后辈们只记得自己的先祖有“汉”“唐”的名字，却早就忘了他们的本来面目。一方面要附庸风雅吹嘘自己历史悠久，一方面又自轻自贱历史虚无。我很不同意“唐代在日本”的说法，日本是什么，它担得起唐的恢弘？担得起唐的磅礴？它只有那些枯山水而已。试问日本有哪一样东西是“蛰龙已惊眠，一啸动千山”的？根本没有。它，与韩国，就只是学到了唐与明的皮毛而已。

其实说到明，也是我以后的方向。我完全是被动接受，因为自小看这个时期的东西很多，哈哈，别人学会的第一首诗一定是唐诗，我学会的第一首诗却是高启的《得家书》，导致走上这条路。虽然心中最向往的还是盛唐的风范啊。那不是土鳖可以比拟的！（虽然我爷爷总是说这样是忘本……）想起当时那个新闻，叶剑英孙女儿叶明子在太庙举行婚礼，那样庄严肃穆的方，那样的文化遗产，他们居然想用就用，西装革履，一点都不和谐好吗= =太庙外面的学生们静默地站着抗议，可是没有人理会。也许说难听点，这种泥土的“芳香”，即便是红四代红五代，仍旧抛不掉、挥不去。

不过还好，在我的有生之年碰到了汉服，碰到了这些传统文化复苏的迹象。何其幸哉！

8dbbbe72bac5 评论自不时推荐些书·一·《美的历程》

旧柳新芽

胡塞尼的书大都如此，揭露人内心深处的罪恶与不堪，也不错过每一个令人感动的瞬间……

“与其痛心疾首，不如及早改过”

花绚水静 passage 1 这是一本刚开始看，会让人很不耐烦的书，因为开头很...

花绚水静

964 15 17