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黄卫总还发现《姑妄言》与《红楼梦》之间有值得注意的联系。王长友甚至说《姑妄言》是与《红楼梦》关系最直接的长篇小说。《姑妄言》与《红楼梦》的对比研究，引起了许多学者的兴趣。陈辽，王永健认为曹去晶极有可能与曹雪芹发生交集，两书“渊源极大”⑤。此外，《姑妄言》对《儒林外史》等作品的出现很可能有启迪作用。
对于《姑妄言》的思想内容，傅憎享认同《姑妄言》在明清小说思想史乃至中国古代小说史上的重要地位。他认识到，应该从对整个封建末世失望的伤感文学这一背景上去理解曹去晶以因果轮回来建构小说框架，企图重建道德信仰体系却无力把因果轮回贯彻到底这一创作过程。《儒林外史》、《红楼梦》等批判现实的小说巨著，也正是在这一伤感主义之潮的基础上产生的⑥。
关于《姑妄言》的作者研究，与《红楼梦》的作者研究一样，也受制于作者生平历史资料的缺乏，目前还仅仅起步。结合已取得的成果，笔者认为，对于作者曹去晶与评点者林钝翁，极有必要事先厘清说明以下几点:
首先，“曹去晶”不一定为真名。虽然，傅憎享等学者查检到丰润曹氏族谱中,确实有去字辈，如曹潜字去非、曹洁自去尘等等，依此类推，曹去晶应该为曹寅的子侄辈和曹雪芹的父辈，其真名可能也是水偏旁的某字⑦。 王永健认为曹寅、曹去晶、曹雪芹乃是“一门三文豪”，可以同魏晋时期的“三曹”相媲美，称“后三曹”“清三曹”⑧。王长友也认为曹去晶应当是丰润曹氏家庭中的一员。但是，明显值得思考的是,这类古典小说作者多有不用真名的习惯。比如《金瓶梅》作者就署名“兰陵笑笑生”。当时社会舆论对小说创作的看法是造成这一现象的重要原因。虽然明清是小说大行的时代，但是那时的文人最看重的是称为“制艺”、“举业”的为了参加科考而作的八股文，其次是有助官场交际的诗和词。而小说，特别是白话小说，充其量是一种业余爱好。甚至有人认为写小说是作孽。一代奇书《姑妄言》（全本）第一回（二）
第一回 引神寓意借梦开端 （续前） 正说著，那王举目往下一看，见下面跪着非人非畜、一个奇形怪状的东西，问道：“这是个什么怪物么？”【此乃兽心人质者也。】那神禀道：“此乃元世祖...
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真正颜色深的也只有二回，说阮家事迹的🤕
一代奇书《姑妄言》（全本）第一回（二）
第一回 引神寓意借梦开端 （续前） 正说著，那王举目往下一看，见下面跪着非人非畜、一个奇形怪状的东西，问道：“这是个什么怪物么？”【此乃兽心人质者也。】那神禀道：“此乃元世祖...
