配套效应源于这样的一个故事： 有一天，一位朋友送给狄德罗一件质地精良、做工考究、图案高雅的酒红色长袍，狄德罗非常喜欢。于是，他马上将旧的长袍丢弃了，穿上了新长袍。可是不久之后...
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配套效应在家庭教育中应用
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学《庄子.内篇》小结匆匆中报名，忙碌中敷衍，应付中结束，讲真，这次在“一起做到.同读《庄子》”中我对自己的表现是深感汗颜的。高三备考本已高度紧张，突然的代理班任又让我措手不及。几次想中途...
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【二组第18天】《庄子.应帝王》
《应帝王》是庄子内篇的最后一篇，主旨是治世之道，论帝王如何治理天下。道是庄子思想的核心，其丰厚内蕴涵盖宇宙人生，所以为政之道必然要发源于万物之大道。 全篇共有七...
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岳巅既跻不看山一一读庄子内七篇之总结（19）
庄子内篇研读告一阶段。做一下小结。总结一下庄子的精华与义域。 满脑子出现了下列的词语：道。心斋，坐忘，混沌。离形去知，同于大通。超越是非，休乎天钧。无已无名，安时处顺。游于旷...
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【二组第17天】《庄子.大宗师》4
有骇形而无损心，有旦宅而无情死: 庄子用“有骇形而无损心，有旦宅而无情死”，来阐述形和神的关系。死亡是人的形体发生了变化，但形体变化了，心神却没有损伤，生死都只是表面...
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庄子心得十七－－天命唯顺
吾特与汝，其梦未始觉者邪！且彼有骇形而无损心 ，有旦宅而无情死。孟孙氏特觉，人哭亦哭，是自其所以乃。且也相 与‘吾之’耳矣，庸讵知吾所谓‘吾之’乎？且汝梦为鸟而厉乎天， 梦为...
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得道的不同境界和不同侧面-5.9第十七天-庄子大宗师什么是真正的道？什么又是真正的得道呢？我前几天曾经写过的一篇简书的题目叫做“道的一鳞半爪”，大概，得道也分不同层次，甚至也有不同侧面。佛祖得道了，观音菩萨地藏菩萨也得道了，罗...
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【二组第16天《庄子.大宗师3》
在我看来，无论怎样，死亡都是一个让人倍感沉重的话题。毕竟，一个生命在世上走一遭，无论伟大还是平凡，都会印下他的人生足迹，或浅或深；都会留下他的影响，或小或大；毕竟，在人...
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【二组第15天《庄子.大宗师2】
相濡以沫不如相忘于江湖 “泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。” 泉水干涸了，在地上的一小洼水中，留下了两条没能及时离开的小鱼。在严酷的环境...
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【二组第14天《庄子.大宗师1》少欲寡求慕真人
今天开始《大宗师》的学习了！ “大宗师”就是最值得敬仰和推崇的老师，这个老师是谁呢？应该是那无所不在、无所不知、无所不能的“道”吧。庄子认为自然和人是浑一的，人的...
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【二组第13天】《庄子.德充符2》
今天继续学习《德充符》中残疾人逆袭成功的故事。 故事的主人公外形比平常人差很远，不是奇丑吓人，就是残疾人，可个个都有常人不可及的精神境界。可见，人要有点精神，精神...
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“道”的一鳞半爪-5.2第十二天-庄子德充符仲尼曰：“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心乎德之和。物视其所一而不见其所丧，视丧其足犹遗土也。” 万物皆一，视万物为一体...
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【二组第12天《庄子.德充符1》】
“德充符”，即道德充满于内，万物符验于外，象征着完美道德的确立。 《德充符》讲了五个故事，故事的主人公长得可能也不是很好看，身体也不是很健全，也没有什么钱，但却...
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【二组第11天《庄子.人间世4》】 无用之智慧
今天学习的是《人间世》的最后部分，庄子继续用故事阐释他的无用与有用之说。 庄子先后列出了几个故事来说明“无用之用”的观点。 第一个故事：栎树不成材而能活千年...
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我们都是顺毛驴，积伐而美者以犯之——读庄10 人间世之三颜阖将傅卫灵公大子，而问于蘧伯玉曰；“有人于此，其德天杀。 与之为无方则危吾国，与之为有方则危吾身。其知适足以知人之过， 而不知其所以过。若然者，吾奈之何？” “其知适足以知...
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【二组第10天】《庄子.人间世3》
一颗栎树生长于路边，粗壮而枝繁叶茂。路过的木匠却对它不屑一顾，认为它造不了船，做不了房，无甚用处。世人皆以为栎木既不名贵也不实用，殊不知这正是栎树得以保全性命的方式。...
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敢问心斋 读庄09《人间世》（二）
最近很喜欢打坐。打坐一词有点仙，说普通一点，就是盘腿静坐。两眼一闭，把世界关在外面，将心灵完全放空。 读到庄子《人间世》，孔子对颜回出仕卫国的对话，颜回问：“敢问心斋。”我也...
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【二组第九天《庄子.人间世2》】心斋妙法修己身
颜渊学成之后想要去往卫国，实现自己的人生抱负。临走前，向孔子辞行，孔子给他上了最后一课，告诉他如何才能既保全自身，又帮助卫国的国民。孔子联系历史和现实告诉颜渊，他目前所...
