日月无偏照，但人却不同。人皆有自私之心，由老吾老到及人之老，由幼吾幼到及人之幼。从趋利辟害的私心才发展出了礼义廉耻、道德文章。此是天理，也是人情，私去不了，也不能去。“无情未...
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《论语·季氏将伐颛臾章》
孔子名曰述而不作，其实是以述为作。在和冉有、子路关于伐颛臾的争论中便可见一斑。 一是在为人处世方面。要“去伪存真”，讲真话，做真人，信真理。君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞，所...
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《战国策·触龙说赵太后》
儿孙想要承袭祖宗之荫蔽大抵有二种:一是继承，位尊而无功，奉厚而无劳，予之重器，此者是纯粹的“他妈的”。 二是仰赖家族之基业、人脉、关系，送子女去闯荡打拼，美其名曰子孙自己打拼...
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《战国策·赵威后问齐使》
赵威后盛赞齐有钟离子、叶阳子二士，此二士能哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。使无粮者有食，无衣者有衣。不难发现，古人称某人有治世之才，多以指其能救贫厄。老百姓穿得暖、吃得饱，弱...
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《战国策·冯谖客孟尝君》
德厚之道，得贵士之力也。士，即人才，古今中外没人否定人才之重要性，成大事者更是求贤若渴，爱才如命。 人才大致均有某种性格。即自命清高，桀骜不欲迎人主之意。必须人主猥自枉屈，亲...
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《战国策·颜斶说齐王贵士》
齐王贵王贱士。齐王左右积极踊跃，为齐王贱士之论推波助澜，击鼓助势，作“排头兵”当“扬声器”，大言“士之贱也亦甚矣!”。难道齐王之左右就不是“士”了吗?大言贱士不就是也骂自己？...
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《战国策·齐人谏靖郭君城薛》
鱼失水则死，水失鱼犹为水也。人生于世，焉能不倚仗于物而飘然独立？皆有生养依附之水也，最怕得意忘形，需牢记初心，切勿狂妄白大，见异思迁，喜新厌旧，妄想一跃龙门而升迁，荡而失水，...
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《战国策·邹忌讽齐王纳谏》
雾里看花，水中望月。大千世界，纷纷攘攘，人孰能不受蔽？ 蔽障有三：曰私，曰畏，曰谗。妻之美徐公，便是蔽障于私;妾之美徐公，便是蔽障于畏；客之美徐公，便是蔽障于谗。亦有一二君子...
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《战国策·苏秦以连横说秦》
功高拜将成仙外，才尽回肠荡气中。功高者，必是杞梓栋梁之才，不可能是朽木腐草，也不可能是枯木萌芽居高位之后，得天地之雨露恩泽，枯木逢春长成参天大树。厚积薄发，夫厚积，必在薄发之...
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《国语·里革断罟匡君》
古之训云:“山不槎蘖，泽不伐夭，鱼禁鲲鲕，兽长麑䴠，鸟翼鷇卵，虫舍蚳蝝。”此之谓可持续发展。 不谋万世者，不足谋一时。书读至此，吾长恨房地产等金融资本之贪而无厌，涸泽而渔，透...
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《国语·王孙圉论楚宝》
曾有人批评蒋公之国民党军队是“二如将军”——挥金如土、杀人如麻。其实欲成大事者不止此二如，还当有一如，即挥金如土、杀人如麻、惜才如命，此即谓格局。 格局大者，不以白珩琼琚为宝...
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《左传·秦晋殽之战》
秦穆雄主也，殽之败敢于担责“厥愆，曰朕之愆”。出师前先问谋士，谋士建议不合己意，不予采纳，好谋而有断也。大军将出征，蹇叔狂言妄语绕乱军心，愤而骂之曰“尔墓之木拱也”。人物形象...
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《左传·宫之奇谏假道》
晋国伐虢、伐虞。大国争霸夺地攻城，弱肉强食，以强凌弱，小国又怎能安身立命？没有金刚钻，不揽瓷器活。没有说“不”的本事，哪有说“不”的自由，岂靠单单“辅车相依，唇亡齿寒”就能保...
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《左传·烛之武退秦师》
古人云，量小非君子。度量乃君子之重要品德。烛之武不得郑伯用，直至老矣，才临危受命，烛之武不计郑伯未同享福而要求共患难，禀然受命，有度量也! 佚之狐知烛之武之能，兵临城下不得已...