日月无偏照，但人却不同。人皆有自私之心，由老吾老到及人之老，由幼吾幼到及人之幼。从趋利辟害的私心才发展出了礼义廉耻、道德文章。此是天理，也是人情...

大道无常，大道无形，而物有常，有形，以道之无厚入物之有间，方能得以应手，从容不迫，游刃有馀。 何谓道，庖丁认为是知其天理，因其固然。其实就是知物...

人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉? 试看诸侯攻伐兼并、势利相争，虽有子墨子高谈雄辩，伸之以道德仁义，责问批评公输盘、楚王攻宋之不智不义，折服了二人...

孔子名曰述而不作，其实是以述为作。在和冉有、子路关于伐颛臾的争论中便可见一斑。 一是在为人处世方面。要“去伪存真”，讲真话，做真人，信真理。君子...

儿孙想要承袭祖宗之荫蔽大抵有二种:一是继承，位尊而无功，奉厚而无劳，予之重器，此者是纯粹的“他妈的”。 二是仰赖家族之基业、人脉、关系，送子女去...

赵威后盛赞齐有钟离子、叶阳子二士，此二士能哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。使无粮者有食，无衣者有衣。不难发现，古人称某人有治世之才，多以指其能救...

德厚之道，得贵士之力也。士，即人才，古今中外没人否定人才之重要性，成大事者更是求贤若渴，爱才如命。 人才大致均有某种性格。即自命清高，桀骜不欲迎...

齐王贵王贱士。齐王左右积极踊跃，为齐王贱士之论推波助澜，击鼓助势，作“排头兵”当“扬声器”，大言“士之贱也亦甚矣!”。难道齐王之左右就不是“士”...

鱼失水则死，水失鱼犹为水也。人生于世，焉能不倚仗于物而飘然独立？皆有生养依附之水也，最怕得意忘形，需牢记初心，切勿狂妄白大，见异思迁，喜新厌旧，...