“两个世界”出自柏拉图《理想国》的“线喻”，即以四线段类比“可见世界-可知世界”两个世界与“影像-实物-数学对象-信念”四个层次以及与之相应的“想象-意见-理智-理性”四种知...
发简信
IP属地：安徽
-
柏拉图“理念”的双重意义与对“两个世界”分离观的反驳「哲思」
-
柏拉图作为“真诗人”：依托以形式理论为基础的认识论和本体论模型构建“诗”的评价标准「哲思」
依据先刚教授2011年发表的《柏拉图作为“真诗人”》[1][https://zhuanlan.zhihu.com/p/459356694#ref_1]，柏拉图时代对“诗”的理...
-
“述而不作”的孔子与“不教之教”的苏格拉底：中国和西方首位教师对口述与书写的理解「哲思」
以下内容多方参考名家论文，感兴趣的读者可阅读文献。 孔子和苏格拉底分别被尊称为中国和西方的首位教师，双方均无著述：孔子自称“信而好古”、“述而不作”，以耳提面命的方式教诲学生...
-
精致的利己主义：驳道德水平与受教育程度正相关「哲思」钱理群教授关于“精致的利己主义”的界定可以视作受教育程度与道德水平不成正比的示例: "我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些'精致的利己主义者'，他们高智商，世俗，老道，...
-
脱欧公投：西式民主何以沦为群嘲对象「哲思」
西式民主是"间接民主/精英主义民主"与"直接民主/平民主义民主"结合的产物，笔者以「脱欧公投」为例说明两者的结合方式及弊端： 英国脱欧始于利益冲突。由于历史与地理因素，自19...
-
“久在樊笼里，复得返自然”：跨过西山和香山的边界「哲思」五月初，我们一行人沿着碎石遍布的羊肠小道穿越西山与香山，途经农家、水库和门洞，偶遇一双红彩雉鸡，众人惊呼大笑。 靖节先生作诗，“久在樊笼里，复得返自然”，人类驯化自然与自我驯...
-
朱光潜：饥寒可忍垢辱可忍，独有艺术不能摆脱｜从科学向艺术眺望
“照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。”——爱因斯坦 小阿尔伯特从小显得呆头呆脑：4岁还不会说话，7岁在学校成绩倒数，老师和邻居都断言他...
-
从17岁辍学的瓦斯工，到61岁的大哥李宗盛：“别人以为我很轻松”网友“黄皮肤的吉普赛TY”在网易云上评价《山丘》： “去年夏天买人字拖，老板一直吹嘘人字拖怎么牢靠，让我用力扯。我试了，确实扯不断。老板很得意，说小伙子，不用力怎么行？我扯给...
-
越是在修行，罪业越是会现形
静静，今晚很宁静。窗外很燥热，但关上门窗，绿茶配音乐，自在清凉。我闭门谢客，锄田种花，终于，在今天，温和地，走进这个良夜。 最近读经，看到一段文字，说某某法师对老和尚说：“出...
-
再读《江村经济》与费孝通，一个能够把握时势的智者
“过去的经验并不总是过去实事的真实写照，因为过去的实事，经过记忆的选择已经起了变化。目前的形势也并不总是能得到准确的理解，因为它吸引注意力的程度常常受到利害关系的影响。未来的...
-
个体是一个自足的生理单位，他的神经及肤而止？费孝通与生育制度
费孝通 “没有一个人能真正充分尝到另一个人的甘苦， 感到另一个人的休戚， 想到另一个人的思想， 懂得另一个人的语言。”——《生育制度》费孝通 你所爱与恨的，不过是理解力的投影...
