【原文】 冬天行乐,必须设身处地,幻为路上行人,备受风雪之苦,然后回想在家,则无论寒燠晦明,皆有胜人百倍之乐矣。尝有画雪景山水,人持破伞,或策蹇驴,独行古道之中,经过悬...

【原文】 冬天行乐,必须设身处地,幻为路上行人,备受风雪之苦,然后回想在家,则无论寒燠晦明,皆有胜人百倍之乐矣。尝有画雪景山水,人持破伞,或策蹇驴,独行古道之中,经过悬...
【原文】 行乐之事多端,未可执一而论。如睡有睡之乐,坐有坐之乐,行有行之乐,立有立之乐,饮食有饮食之乐,盥栉有盥栉之乐,即袒裼裸裎、如厕便溺,种种秽亵之事,处之得宜,亦...
【原文】 有专言法术之人,遍授养生之诀,欲予北面事之。予讯益寿之功,何物称最?颐生之生(地),谁处居多?如其不谋而合,则奉为师,不则友之可耳。其人曰:“益寿之方,全凭导...
凌晨雨夹雪,气温骤降,早晨转晴,阳光灿烂,冰消雪融,初春的气息扑面而来,让人心旷神怡。 午后小公园活动,一片小树已然花朵绽放,阳光透过花瓣,洒在大地上,温暖而柔和...
【原文】 从来善养生者,莫过于孔子。何以知之?知之于“寝不尸,居不容”二语。使其好饰观瞻,务修边幅,时时求肖君子,处处欲为圣人,则其寝也,居也,不求尸而自尸,不求容而自...
【原文】 贵人之出,必乘车马。逸则逸矣,然于造物赋形之义,略欠周全。有足而不用,与无足等耳,反不若安步当车之人,五官四体皆能适用。此贫士骄人语。乘车策马,曳履搴裳,一般...
【原文】 立分久暂,暂可无依,久当思傍。亭亭独立之事,但可偶一为之,旦旦如是,则筋骨皆悬,而脚跟如砥,有血脉胶凝之患矣。或倚长松,或凭怪石,或靠危栏作轼,或扶瘦竹为筇;...
【原文】 宴集之事,其可贵者有五:饮量无论宽窄,贵在能好;饮伴无论多寡,贵在善谈;饮具无论丰啬,贵在可继;饮政无论宽猛,贵在可行;饮候无论短长,贵在能止。备此五贵,始可...
【原文】 读书,最乐之事,而懒人常以为苦;清闲,最乐之事,而有人病其寂寞。就乐去苦,避寂寞而享安闲,莫若与高士盘桓,文人讲论。何也?“与君一夕话,胜读十年书。”既受一夕...
【原文】 盛暑之月,求乐事于黑甜之外,其惟沐浴乎?潮垢非此不除,浊污非此不净,炎蒸暑毒之气亦非此不解。此事非独宜于盛夏,自严冬避冷,不宜频浴外,凡遇春温秋爽,皆可借此为...
【原文】 弈棋尽可消闲,似难借以行乐;弹琴实堪养性,未易执此求欢。以琴必正襟危坐而弹,棋必整槊横戈以待。百骸尽放之时,何必再期整肃?万念俱忘之际,岂宜复较输赢?常有贵禄...
今天带小朋友们去植树了,感觉好有意义。主要是我好久没出去玩了,结果出去还是干活的,就...但感觉这次活动很值得,因为每个小朋友有自己的树苗,然后家长带着孩子一起挖坑植树,孩子...
在这无数的真迹中,显现出时代尽有先后,地域尽有南北,而用笔却是一贯的。北魏,以及东西魏,乃至北齐、北周的经卷,其下笔起落与晋人简札并无不同,虽然字形有些差别。至于隋唐之际,许...
以褚遂良的《孟法师碑》而论,字形与六朝碑最近。他写的《房梁公碑》及《雁塔圣教序》,在字形上仍保留汉碑间架,而其落笔却与晋人一致。由此可证“南帖北碑”之说,是强行分割的,无根据...
大略所谓篆字结体都是这样的。这一种字形,以及沿着这个源流而发展下去的一类彝器如《曶鼎》《大盂鼎》等都是如此。其次,渐渐便流衍而成为纯正的宗周风格,如《毛公鼎》《颂鼎》《史颂鼎...
流衍为其第四派的书法。这一时字形逐渐变迁,已孕育了后来秦帝国时期书法的萌芽。例如《虢季子白盘》及《石鼓》,前者含有周代的风气多,后者则含有秦代的风气多。这四种篆书都属于所谓大...
秦时篆书,李斯等人有改革的大功。字形的特色一般更趋狭长齐整,号为小篆,这可作为其五。这一时期可举《泰山刻石》及《琅玡台刻石》为例。但在此时期有一种政府的诏版、瓦量及秦权,字形...
汉朝隶书承秦时简易体制的篆书而来,因而正式承认了、利用了这一体制而加以改进。由于汉帝国时期甚长,隶书的流衍既久且广,因之汉隶形体五花八门,种类多极了。在书法上说来是一大渊薮。...
由魏至晋的楷书及藁草。原来草书和楷书都是从秦汉的隶书“演进”的。到了魏晋方算成熟。因之这是一个时代的特色,并且影响后世,直到今日还在发展之中。这里面出了“二王”的父子书圣,其...
张芝和钟繇的墨迹已不可见。在“二王”以前的墨迹,传至今日还存在的也只有西晋陆机的《平复帖》了。对于这一帖,虽然也还有一些人发生异议,但就其流传的端绪,以及用笔字形考查,是“二...