范一德

“载营魄抱一，能无离乎？ 专气致柔，能婴儿乎？ 涤除玄览，能无疵(cī)乎？ 爱民治国，能无知乎？ 天门开阖(hé)，能为雌乎？ 明白四达，能无为乎？ 生之，畜之，生而不有，...

范一德

“钱，味甘，大热，有毒。偏能驻颜采泽流润，善疗饥寒，解困厄之患立验。能利邦国、污贤达、畏清廉。贪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药，采无时，采之非理则伤...

范一德

“持而盈之，不如其已。 揣（zhuī）而锐之，不可长保。 金玉满堂，莫之能守。 富贵而骄，自遗其咎。 功成名遂身退，天之道。” 执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持...

范一德

“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯...

范一德

“上善若水。 水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。 夫唯不争，故无尤。” 最高的善像水那样。水帮助万物而不与万...

范一德

“天长地久。 天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。 是以圣人后其身而身先；外其身而身存。 非以其无私邪？故能成其私。” 天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自...

范一德

“谷神不死，是谓玄牝(pìn)。 玄牝(pìn)之门，是谓天地根。 绵绵若存，用之不勤。” 生养天地万物的道（谷神）是永恒长存的，这叫做玄阴。玄妙阴阳之产门，这就是天地的根本...

范一德

“天地不仁，以万物为刍狗。 圣人不仁，以百姓为刍狗。 天地之间，其犹橐(tuó)龠(yuè)乎！ 虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。” 天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱...

范一德

“道冲，而用之或不盈。 渊兮，似万物之宗。 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。 湛兮似或存。 吾不知谁之子，象帝之先。” 以上为道德经第四章的内容。 意译为：道本身是中虚真空的...

范一德

道德经第三章： “不尚贤，使民不争。 不贵难得之货，使民不为盗。 不见(xiàn)可欲，使民心不乱。 是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。 常使民无知(zhī)无欲...

范一德

道德经第二章云： “天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而...

范一德

“道可道，非常道。 名可名，非常名。 无名天地之始；有名万物之母。 故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。” 以上这段文字是中国...

范一德

作为个人，应该选择怎样的人生道路？ 这是个问题！ 国家的发展道路选择，归根结底是由人民大众决定的。而个人的人生道路，最优的选向则是要与国家的发展趋势一致。 中国古话有云：天下...

范一德

生存与发展，是人类社会的两大主题，国家如此、民族如此、个人也如此。 就个人来说，首先是要生存下来，培养一技之长，能够自食其力。然后是繁洐后代，敬天敬地敬父母，传文传武传家风，...