八月读书

入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。 过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。 出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。...

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君召使摈（bìn），色勃如也，足躩（jué）如也。揖（yī）所与立，左右手，衣前后，襜（chān）如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。” 摈: 原是傧的异体字，现...

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孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，便便言，唯谨尔。 朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。 今天开始学习《论语》乡党篇，主...

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“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思，室是远而。” 子曰：“未之思也，夫何远之有？” 唐棣: 指郁李。白花细瓣，繁密而芳香。果实呈深红色，甜而多汁，可以鲜食，亦可制成果酱。树皮可以...

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子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。” 适: 奔、赴。 立: 坚守，不离不弃。 权: 权衡，变通。 “可与共学，未可与适道” 孔子说，大家在一...

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子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 知: 同“智”，智慧。 知者不惑 “知者不惑”是说智慧的人知道自己追求的是什么，不会被外在的一些名利所诱惑。 这样的人不仅通透脱俗，...

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子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 孔子说，到了严寒的冬天，才知道松柏是最后凋零的。 春天，万物复苏，花草树木都在争相生长着；到了夏季，各种树木更是繁茂异常，松柏也与其他树...

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子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧？’” 子路终身诵之。 子曰：“是道也，何足以臧？” 衣在这里是动词，是穿着的意思。 蕴袍: 以乱麻为絮...

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子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 根据周朝的制度，一军为一万两千五百人，三军共计三万七千五百人。这一编制在周代被广泛采用，并成为后续朝代军队编制的基础。 匹夫: 泛指...

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子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。” 法: 礼法规则。法语之言就是用礼法规则正言相劝。 从: 服从。 ...

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子曰：“苗而不秀者有矣夫；秀而不实者有矣夫！” 秀: 水稻、麦子等庄稼吐穗扬花称为秀。 孔子说，播下一颗种子，长出了小苗，最后却没有开花是有的；开花后却没有结果，也是有的。 ...

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子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。” 孔子对颜回的怀念与赞叹:“颜回真是可惜啊，我只看见他不断地进步，从未见他停止过学习。” 由此可见，颜回的学习力、反思力、执行力...

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子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。” 孔子对颜回的怀念与赞叹:“颜回真是可惜啊，我只看见他不断地进步，从未见他停止过学习。” 由此可见，颜回的学习力、反思力、执行力...

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子曰：“语之而不惰者，其回也与！” 孔子说，颜回啊，跟他说了以后，他就会照着去做，一点也不会怠惰。 颜回是好学的典范，不仅能够闻一而知十，还十分谦虚。孔子对于颜回，个人觉得都...

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子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 篑是竹编的装土工具。 孔子说，假如我们要堆一座上，只差最后一筐土了，你却放弃了，那山也没有堆好。就好...

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子曰：“吾未见好德如好色者也。” 这也是一句大家耳熟能详的话。 孔子说，我从没见过一个人喜好美德如同喜好美色一般。 爱美是人的本能，就像恶臭是一个道理，见到就自然会起反应，不...

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子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 川上: 河边。 斯: 流水。 有一天，孔子站在河边，看着奔流而去的河水说:“逝去的东西就如这流水一般，昼夜不停地向前奔流。” 冬去春来...

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子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉。” 孔子说了三种不得不喝酒的场景。第一是出去工作做事的时候，面对领导、官员，不能不喝酒；第二种是回到家里，...

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子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。” 音乐不仅可以放松心情，还能陶冶情操，人们在遇到欢庆的节日，总喜欢载歌载舞的庆祝。可见，音乐还可以连接人与人之间的情感。...

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子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？” 九夷:古代对少数民族的泛称，也指他们所居之地。 这里可以跟上文联系起来理解，孔子在感叹自己生不逢时，无法把自...