八月读书

子不语怪、力、乱、神。 孔子虽然诲人不倦，但有四件事他不跟学生讲，也从不跟人讨论。这四件事就是——怪、力、乱、神。 怪: 是指那些荒诞不经、惑人心智、超乎自然的现象。 力: ...

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子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 古: 古代典籍。 敏: 勤奋敏捷。 很多时候，人们在谈论到某个成就特别高的人时，看到的似乎都是外部因素。比如说他的家世好，他的...

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叶公问孔子于子路，子路不对。 子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 叶公姓沈，名诸梁，字子高，楚国大夫。封地在叶城，所以叫叶公。 这个叶公就是...

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子所雅言，《诗》《书》、执礼，皆雅言也。 雅言: 是中国最早的通用语言，在通用意义上相当于现代的普通话。 执礼: 执行礼事。 孔子的语言口音跟雅言不一样，但他在诵读《诗经》、...

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子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。” “加”通“假”，意思是假如。 孔子说，假如再多给我几年，五十岁就开始学习《易经》，那我的人生就不会有什么大的过失了。 从孔...

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子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 饭是吃的意思，在这里作动词解释。 疏: 粗。 疏食: 粗粮。 这是孔子对自我状态的一个评价。 他说...

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冉有曰：“夫子为卫君乎？” 子贡曰：“诺，吾将问之。” 入曰：“伯夷、叔齐何人也？” 曰：“古之贤人也。” 曰：“怨乎？” 曰：“求仁而得仁，又何怨？” 出曰：“夫子不为也。...

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子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也！” 孔子在齐国听见了韶乐，并为之沉醉，以至于三个月都不知肉味。不禁感慨地说:“没想到《韶乐》之美，竟到了如此境地！” 《韶...

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子之所慎：齐、战、疾。 齐: 同“斋”，斋戒的意思。 古人在祭祀之前要沐浴更衣，不吃荤，不饮酒，不与妻妾同寝，整洁身心，表示虔诚之心，这叫做斋戒。并不像现在的人，称吃素为吃斋...

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子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，从吾所好。” 执鞭之士: 古代为天子、诸侯、官员等出入时手执皮鞭开路的人。在当时被大家认为是一种低贱的职业。 可能是大家在...

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子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏。唯我与尔有是夫！” 子路曰：“子行三军，则谁与？” 子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。” 这是一个很有画面...

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子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。 孔子在有丧事的人旁边吃饭，因为感同其失去亲人的痛苦，自己动了恻隐之心，便没有什么食欲了，所以吃饭从未吃饱过。 日: 这一天。...

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子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 愤: 心里想弄明白又还不明白。 悱（fěi）: 想说但又不能恰当地说出来。 孔子说如果一个学生在学习的时候，没有到...

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子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。” 束: 十条。 脩（xiū）: 干肉。 孔子说凡是拎着十条干肉来求学的人，我没有不认真教诲的。 一个物件，或者一个人，很轻易就得到的，往...

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子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 这是孔子对学生们的要求:如果一个人想要安身立命，要把这四件事做好。 志于道。 就是有志于大道，用心去追求事物的真理。 一个人知道自...

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子曰：“甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公！” 周公姓姬，名旦，是周文王的儿子，周武王的弟弟，成王的叔父，鲁国国君的始祖，传说是西周典章制度的制定者，他是孔子所崇拜的偶像 人...

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子之燕居，申申如也，夭夭如也。 燕居: 是指下班后闲居在家的时候。 申申: 舒畅而整齐的样子。 夭夭: 神色愉悦。 这一段讲的是孔子下班以后回到家里的状态。说他在家里很放松，...

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子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” 关于这段话说的对象是谁，有两种解释:一种是说孔子对于当时的社会、国家所发出的一种忧虑；另一种说孔子是针对自己...