《传习录》陆澄录之二十原文如下 澄尝问象山在人情事变上做工夫之说。先生曰：“除了人情事变，则无事矣。喜怒哀乐非人情乎？自视听言动以至富贵贫贱患难死生，皆事变也。事变亦只在人情...
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中庸之道的精髓就是自律！走近先贤王阳明之十七 -
心如明镜，方能见路而行！走近先贤王阳明之十四
《传习录》陆澄录之七 问：圣人应变不穷，莫亦是预先讲求否？先生曰：如何讲求得许多？圣人之心如明镜，只是一个明，则随感而应，无物不照，未有已往之形尚在，未照之行先具者。这段问答...
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想要成就一个人先要了解他的认知能力！走近先贤王阳明之十一
《传习录》徐爱录之六，徐爱为不太能够理解“止至善”向王阳明求教，王阳明用很长的一段话回复了徐爱，回复中有这样一段话：尽心、知性、知天，是生知安行事。存心、养性、事天，是学知利...
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大道至简！走近先贤王阳明之八
嘉靖六年(公元1527年)六月，本来在老家安闲讲学的王阳明被朝廷征召，奉命出征广西思田。 此时的王阳明已年过五十，功成名就之后在家中讲学传道醉心学问，又适逢老来得子，生活惬意...
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这世界如何才能变得更美好？读《道德经》第七十七天《道德经》第七十七章 天下之道，犹张弓者欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。故天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余而有以取奉于天者乎？惟...
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赢了也是输了！读《道德经》第六十六天《道德经》第六十六章 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人居上而民不重，居前而民不害。是以天下乐推而不厌。...
