小国寡民，使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安起居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不...
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百字瞻瞻95：小国寡民，使有什伯之器而不用
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百字瞻瞻65：名与身孰亲?身与货熟多?得与亡熟病
————道德经与孩童生长 名与身孰亲？身与货熟多？得与亡孰病？————《道德经 . 第四十三章》 名声与身体，哪一个更亲近？身体与钱财，哪一个更重要？获得与丧失，哪一个更有害...
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百字瞻瞻36：载营魄抱一，能无离乎？
————道德经与孩童生长 载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？——《道德经 . 第九章》 精神形体配合，持守住道，能够不离开吗？随顺气息以追求柔和，能够像婴儿一样吗？...
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百字瞻瞻21——天地不仁以万物为刍狗————《道德经与孩童生长》 天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。——《道德经 . 第五章》 天地没有任何偏爱，把万物当做刍狗，让它们自行荣枯。圣人没有任何偏爱，把百...
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百字瞻瞻9——万物负阴而抱阳，冲气以为和————《道德经与孩童生长》 万物负阴而抱阳，冲气以为和。——《道德经 . 第四十二章》 道化生万物，是天地万物存在的源泉归宿，万物均背靠着阴而面向阳，由阴阳交互而生成和谐之...
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百字瞻瞻3——为学日益，为道日损————《道德经与孩童生长》 为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。——《道德经.第四十八章》 探究学问，遵循精益求精，学思并进，而苟日新，又日新，虽生有涯，但学无涯。 ...
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百字瞻瞻7——和其光，同其尘，是谓玄同————《道德经与孩童生长》 和其光，同其尘，是谓玄同。——《道德经 . 第五十六章》 大道无形，且道无处不在。若能与道同游，与天地同生，与万物同在，这将是多么令人神往的玄同...