小国寡民，使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安起居，乐其俗。邻国相...

————道德经与孩童生长 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。————《道德经 . 第六章》 虚谷之神不会死亡，可以称...

————道德经与孩童生长 大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成————《道德经 . 第四十一章》 最大的方正没有棱...

————道德经与孩童生长 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。————《道德经 . 第六十四章》 情况安定时容易把...

众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽且鄙。我欲独...

使我介然有知，行于大道，唯施（yi二声）是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余；是谓盗夸。非道也哉。...

民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。——...

是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。————《道德经•第七十八章》 因此，圣人说：承担一国的屈辱，才可以称为国家的...

————道德经与孩童生长 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。————《道德经•第四十一章》 上等材质的人...