“焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答未及已，驱儿罗酒浆。夜雨剪春韭，新炊间黄粱”——真没想到阔别二十年之后，能有机会再次来登门拜访。...
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读诗｜《赠卫八处士》：人生不相见，动如参与商（下）
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诗‖秋韵之道须(新韵)-赤峰宁城黑里河道须沟之六文/摄图‖琴心劍胆 (原稿如下，那时不懂平仄的粘对) 七老图山映赤峰， 老哈河源润宁城。 美林高速觅出口， 驱车黑里辗转行。 盘山石道险几重， 峰连岭转岭连峰。 燕山山脉叠峦...
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《坛经》名句，读读有慧何期自性，本自清静； 何期自性，本不生灭； 何期自性，本自具足； 何期自性，本无动摇； 何期自性，能生万法。 菩提本无树， 明镜亦非台， 本来无一物， 何处染尘埃。 道须流通...
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🌸《六祖坛经》十句经典佛语一、前念著境即烦恼，后念离境即菩提。 前一个念头受外面环境的迷惑即为烦恼；后一个念头脱离外在环境的影响即是佛。 二、菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。 智慧觉性，本来是...
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19《坛经·定慧品第四1》
【原文】 师示众云：“善知识！我此法门，以定慧为本。大众勿迷，言定慧别，定慧一体，不是二。定是慧体，慧是定用，即慧之时定在慧，即定之时慧在定。若识此义，即是定慧等学。...
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六组坛经（4）定慧品定慧品 师示众云：“善知识！我此法门，以定慧为本，大众勿迷，言定慧别。定慧一体，不是二。定是慧体本，慧是定用，即慧之时定在慧，即定之时慧在定。若识此义，即是定慧等学。诸学道人...
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六祖坛经（定慧品）4-9
第四讲 《定慧品》 四、无住为本 无住者，人之本性，于世间善恶好丑，乃至冤之与亲，言语触刺欺争之时，并将为空，不思酬害。念念之中，不思前境。若前念今念后念，念念相续不断，名为...
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六祖坛经（定慧品）4-6
第四讲 《定慧品》 无相就是体。比如这个磬锤，它的体是什么？是组成磬锤的木棍或其他材料吗？都不是。如果说磬锤的体是无相的，它是否就不存在呢？也不是，缘起假相还是有的。所以它是...
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六祖坛经（定慧品）4-2
第四讲 《定慧品》 一、三无法门 善知识！我此法门，从上以来，先立无念为宗，无相为体，无住为本。 这句话指出顿教法门的宗旨和纲要，可以说抓住了整个修学的最要紧处，上根利智，一...
