本文是《吾学通论.导论》中的一个片段，求教于方家。 这里需要讨论一下关于“实在”和“客观”两个概念，国内学者常常把这两个概念不加区分的使用，异常混乱。 “实在（Reality...
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关于“客观实在”的思考
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（原创）笛卡尔“万能妖”假设分析
笛卡尔“万能妖”假设分析 本文是《吾学通论》导论部分的一个案例 一、原文及论证提取 因此我要假定有某一个妖怪，而不是一个真正的上帝（他是至上的真理源泉），这个妖怪的狡诈和欺骗...
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命题推演：微观物质的实在性和虚拟性
这是《吾学通论.导论》部分关于“量子物理与哲学”的一个案例，欢迎批评指正。 为了辨明微观物质是否具有实在性，我们做一下命题推演： 实在论观点：通常认为，它是指实在的粒子（例如...
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客观世界是事实的生成
1.维特：世界是事实的总体 2.吾所建构的不是事物而是事实。 2.1所谓表象就是概念，就是词语，就是相关事实的综合。 2.2康德说：人为自然立法，人的统觉建构起世界的表象。 ...
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维特根斯坦逻辑空间论发微
提要：维特根斯坦的《逻辑哲学论》以深刻著称，其深刻性在本体论方面的体现就是对逻辑空间可能性的描述。逻辑空间论是整个《逻辑哲学论》的基础，而可能性则是逻辑空间的基本性质，本...
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（原创）千年诘难和千年悖论
这是我发到哲学群里的两大问题，希望引起哲学同仁的思考，但是从今天回答的情况来看，人们想的还太肤浅，我的吾学将致力于解决这两类诘难 千 年 诘 难 【唯物论者对唯心论者的三大诘...
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（原创）“吾”是什么
一、“吾”之词源学释义 (一) “吾”：我，施身自谓也。--《说文》，意谓内指，无他。 （二）“吾”：从五从口，五者五行也，即世界，即存在；口，从言，即言说，即语言。吾=存在...
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（原创）“看”这片树叶
《现实世界是真实的吗？》一文从哲学和现代物理学的角度做了探讨，这篇文章试图从信息学、脑科学、认知神经学和语言学的角度讨论现实世界施怎样实现出来的。 常识认为，现实世界是客观存...
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康德作为科学的形而上学
康德《纯粹理性批判》不但是探究形而上学何以可能？更深一层是探究作为科学的形而上学何以可能。 巴门尼德第一次区分出“意见”和“真理”，即感觉的东西是虚假的，最抽象的才是真实的，...
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