抱璞子

第四十七篇 魔 至破之理始于魔也，至生之理源于魔之欲也。有，故万物环之。魔出己之欲，寻物夺己欢，己吾之物，同吾之物，盈而满，覆而失涨，元不能识也。 魔生之地...

抱璞子

第四十四篇 人 有思，偿思，偿他，偿忆，偿神者，人也。万物有元，人皆元束。有思具神者为人也，人神抑魔消者为神也。土不出土，非吾观之土，人之非人，非吾观至之之人，有思...

抱璞子

第三十八篇 元情 元之情，曰神魔。神者，元通也。魔者，元欲也，曰可吾，吾得。世皆欲故私也，私而戾，而发，而克。 有人之人，爱至爱人，言幸极，众皆论。复人不悦，...

抱璞子

第三十五篇 占 他山路，吾不识，故堪之，操而无，择也。择无通，意无定，占有也，卜也。 滋生之源谓之理也，...

抱璞子

第三十二篇 缘法 人之病，神之伤，伤之伤，其医也。医无数，其迷也。离也。日益而功时，月缺有圆，生死之换，天之理也。有人之人，病之病，方之方，故曰寻也，觅之解数，四求奔...

抱璞子

第二十八篇 法术 去留省万物，往返连乾坤，水逝随势，人逝随水，谓法也，刻也，载也。明路，谓之术。 有人至人，常修玄理，始遇变也，通之以法，晓之以术，理至理也...

抱璞子

第二十五篇 连动 古有连动之灵，名谓文明之始，尚有连动之气，可诚可兴可灭可败。 有名之名，名世之明，始创举。有智者，创之举，世之献，天之玄，分之连，予感...

抱璞子

第十九篇 智 世有智者，智于心。灵于意。守于诚。任物之变，万变大同。任人之换，万新意噗。概有遂者，不为尘埃所动，不归流水之附。若智者，若愚者。 有嗣者，不为父...