非辩之辩
明知不可而为之
语言啊语言
你是道的启发
也是道的归宿
语言是存在的家(海德格尔)
庄子《齐物论》试读35‖辩之何谓?原文:既使我与若辩矣,若胜我,我不若胜,若果是也?我果非也邪?我胜若,若不吾胜,我果是也?而果非也邪?其或是也?其或非也邪?其俱是也?其俱非也邪?我与若不能相知也。则人固受其...
想起来荀子评价庄子的一句话“蔽于天而不知人”。
不过现在有些情况变了,有时候我们“蔽于人而不知天”了。
论庄子的伪与真论庄子的伪与真 王自成 一 鲁迅在《青年必读书》(见《华盖集》)中说:“中国的书虽有劝人入世的,也多是僵尸的乐观;外国书即使是颓唐和厌世的,但却是活人的颓唐和厌世。我以为要少...
论庄子的伪与真 王自成 一 鲁迅在《青年必读书》(见《华盖集》)中说:“中国的书虽有劝人入世的,也多是僵尸的乐观;外国书即使是颓唐和厌世的,但却是活人的颓唐和厌世。我以为要少...
我记得有人说《物演通论》有个观点说递弱补偿效应,说的是人越进化就越对外在依赖性越强。大概的意思是人本来就善于长跑一项优势,后来不得不开始用工具(长矛,陷阱,语言,组织形式)。这样看进化不一定是越来越强而是越来越弱。这种观点倒是蛮有趣。
颠覆达尔文“进化论”,也许我们一直在退化我们“进化”而来的,可能是曾经不需要的 沾沾自喜的进化可能是弥补缺失的一切 曾经与如今 人类从起源的原始生物经过亿万年不断进化而来, 比起其它生物人类更...