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IP属地:重庆
  • 2021-03-07

    法华妙旨。惟令众生开示悟入佛之知见。佛知见。现前一念心之实性是也。现前介尔一念。不自生。不他生。不共生。不无因生。未生无潜处。欲生无来处。正生无...

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    一代女皇武则天与开经偈

    当我们翻开经典都会看见一首开经偈,这一首偈就是八十卷《华严》当年翻译圆满的时候呈送给皇帝看(那个时候皇帝是唐朝武则天),武则天题的这四句“开经偈...

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    不仅身要出家 而且心要入道

    《楞严经》从阿难误入淫室,险遭魔难谈起,其意微妙深远。阿难为佛宠弟,常随佛侧,多闻第一,可一遇摩登伽淫女,竟然丧失道力,此乃一大公案。可谓其意有...

  • 无标题文章

    。。。云何名诸后世尊,唯以一大事因缘故,出现于世?诸佛世尊,欲令众生开佛之,使得清净故,出现于世;欲示众生佛之知见故,出现于世;欲令众悟佛知见故...

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    。。。 乘戒俱急。。。

    天台宗判一代时教为五时八教。五时是:华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时;八教是:藏、通、别、圆,顿、渐、秘密、不定。五时是从竖的方面说,...

  • 斋天科仪

    斋天意义 斋天又名供天,是隋代天台宗智者大師依《金光明经》制定《金光明忏法》時开始的。据《金光明经》载:诸天在「金光明会」上時,於佛前发菩提心,...

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    常乐和净——

    炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无云来集菩萨摩诃萨 天上天下无如佛 十方世界亦无比 世间所有我尽见 ...

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    一念无相谓之空 无法不备谓之假 不一不异谓之中

    炉香乍爇 法界蒙熏 诸佛海会息遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨 南无香云盖菩萨摩诃萨 南无香云盖菩萨摩诃萨 荆溪曰:...

个人介绍
夫三谛者,天然之性德也。

中谛者,统一切法;真谛者,泯一切法;俗谛者,立一切法。举一即三,非前后也。含生本具,非造作之所得也。

悲夫秘藏不显,盖三惑之所覆也。故无明翳乎法性,尘沙障乎化导,见思阻乎空寂。

然兹三惑,乃体上之虚妄也。于是大觉慈尊,喟然叹曰:

“真如界内,绝生、佛之假名;平等慧中,无自、他之形相。但以众生妄想,不自证得,莫之能返也。”由是立乎三观,破乎三惑,证乎三智,成乎三德。

空观者,破见思惑,证一切智,成般若德。假观者,破尘沙惑,证道种智,成解脱德。中观者,破无明惑,证一切种智,成法身德。

然兹三惑、三观、三智、三德,非各别也,非异时也,天然之理具诸法故。

然此三谛,性之自尔。迷兹三谛,转成三惑;惑破藉乎三观;观成证乎三智;智成成乎三德。

从因至果,非渐修也。说之次第,理非次第。

大纲如此,纲目可寻矣。——《始终心要》