作者原创!禁止转载!禁止剽窃!请互相尊重! 这句话的意思为:所以,知人从自知开始,自知而后知人。 “自知”和“知人”如今仍然在用,是什么意思,大家都知道,本文就不翻译了。这两...
作者原创!禁止转载!禁止剽窃!请互相尊重! 这句话的意思为:所以,知人从自知开始,自知而后知人。 “自知”和“知人”如今仍然在用,是什么意思,大家都知道,本文就不翻译了。这两...
最近有段视频采访了从5岁到70岁的人,人生最焦虑的事是什么?10岁的人觉得考试没考好是件大事;25岁的人觉得决定自己的未来的方向;站在25岁的角度看,考试没考好是一件很小的事...
鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧,而《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。《本经阴符七术》在中国古代的哲学和兵学中都占有...
摩第八 摩者,揣之术也。内符者,揣之主也。 摩是揣情的一种方法,摩意味着通过主动与对方进行接触而获取其内情。揣情不能仅是推测,而必须断定其与对方的内心想法相符,只有获得对方的...
作者原创!禁止转载!禁止剽窃!请互相尊重! 先定之后,你和对方进入了交谈的情景。前文说过,情景中对方的言语、神色、动作是最初的信息来源,你要通过三者意的一致性来获取真的、实质...
【摩篇第八】(8.5)原文:说者听必合于情,故曰情合者听。故物归类,抱薪趋火,燥者先燃;平地注水,湿者先濡。此物类相应,于势譬犹是也。此言内符之应外摩也如是。故曰摩之以其类焉...
此文集是关于《韩非子》的,笔者会尝试将《鬼谷子》与《韩非子》联系起来。现有以下几点说明: 第一。学术界对《韩非子》的研究比较成熟,翻译大体较为顺畅,比较符合逻辑,这点比《鬼谷...
原文 “心外无物。如吾心发一念孝亲,即孝亲便是物。” 注 参见《传习录》第八条:“身之主宰便是心,心之所发便是意,意之本体便是知,意之所在便是物。如意在于事亲,即事亲便是一物...
原文 正之问:“戒惧是己所不知时工夫,慎独是己所独知时工夫,此说如何?”先生曰:“只是一个工夫。无事时固是独知,有事时亦是独知。人若不知于此独知之地用力,只在人所共知处用功,...
答顾东桥书 原文 来书云:“近时学者务外遗内,博而寡要。故先生特倡‘诚意’一义,针砭膏肓,诚大惠也!”吾子洞见时弊如此矣,亦将何以救之乎?然则鄙人之心,吾子固已一句道尽,复何...