“朝发北京，夕至赫尔辛基，”“逆时而动，原来大有赚头呢！”笔照心海先生的欧洲之旅脑洞大开:原来时间可以这样赚得，太阳背着我走，倘若一直谋这个赚头，这一生不就可以一直处在逆生长中，越活越年轻越活越见童年吗？且有王质、唐僧不曾消逝人生的长度为之佐证。此文短小精悍，以知识性、趣味性飨读者，结尾处作者联想到银河系传过来的那束流光尽管是几亿光年前的闪烁，可到现在仍鲜然皎然，“多值得匆匆的地球人照照心胸！”这就更令读者称奇了！
兰善清:逆时而行，赚了人生大半天时间向前我向后，太阳始终在头顶，你走你的它走它的，时间岂不我与？从早晨可以走到早晨，从天黑可以走到天黑，逆时而动，原来大有赚头呢！到欧洲，朝发北京，夕至赫尔辛基，我一看表，时...
婚礼主持人再煽情的话语，再别出心裁的场景设计，都敌不过结婚事人自己在此情此景中真情的自然流露！出乃“真爱无饰，养育温暖的骨肉至爱是做作不出来的啊！”
兰善清:当女儿真诚拥抱父亲那一刻，我们真的泪流满面多少时，看多了婚礼上的做戏，已涌不起一丝心情的涟漪，无论父亲怎样有板有眼的领着女儿上场，然后在主持人的导演中将女儿的手交到女婿手中，然后是女儿转身瞬间给父亲一个拥抱，至此，姑...
这篇诗评入木三分地写出了诗美在何处，奇在哪里，引导读者细细品味诗的情语、景语，与诗评者本人的优美的散文一样，文字美，意境美，令读者不忍辛读，非咀嚼再三，不得释卷！没有兰兄对文学深深的积淀，是写不出如此耐读的美文的！
2019-03-27绽放中国农时里大美画境 ——欣读诗人鲍勋“农历中国，”二十四节气组诗 兰善请 于古于今，为时令赋诗者不计其数，自《诗经》而下，代有其人...
善清诸体皆通，吾尤佩服其骈体之工，读之铿锵慷慨，节奏井然。开篇大气磅礴，震撼读者心灵，提振全篇要旨。其文虽短，但将木龙建寺始末盛衰交待得清哳明了。“白云为藩，青嶂为屏，绿竹映阶，银杏封宇，木鱼之声铮然。”写初次复建，历时两百余载，精工细作，再生之木龙寺景色怡人，香火旺盛，色美声悭，悦人耳目。今之再复建，“旧时之光熠熠焕然，山色为之明媚。”
木龙寺盛世复建，蹁跹吟啸，福荫众生，大柳因之生辉，作者在记文末予以美好赞誉与祝福，万世安泰何可迈哉！情之盛，文之美，实题记之大美之作。
兰善清:木龙寺复建记木龙寺复建记 兰善请 终南瞩望，郧风熙来，巨柳蹁跹，白泉喷涌。 境由心转，梵天福荫，木龙吟啸，...
红豆，又名鸡母珠、美人豆、相思豆、红珠木、八重山珊瑚等等，红豆自古以来就被视作那圣洁美好的情感象征——一颗小小的红豆，寄寓着热情洋溢的青春与怦然心动的爱恋。作为文学意象，它象征着： 你是我的唯一 ，你浓我浓，誓言，承诺，无悔，喜相逢，坚定的爱，完美，心心相印，暗恋，相思 ……古往今来众多的作者用他们的作品逐步丰富了红豆的内涵，表现出爱情本身的丰富性与复杂性并努力挖掘爱情中所蕴含的社会时代内涵和丰富的人性内容。蓝善清的《红豆男》独辟蹊径，从王维的《相思》切入，写了一群唐朝的爷们诗人、歌手如诗友孟浩然、张九龄、王缙、裴迪、杜甫，特别是王维和声乐王子李龟年之间的交往酬唱，生死契阔的故事，诗与歌，诗人与歌者，不啻佳人逢良人，天赠心俦！表达的正是由于红豆所代表的那份朋友恋人间的相思恋之情，音乐中的红豆情结更是梦魂相依。真可谓：一颗红豆，一份牵挂！一首歌曲，一种心情！不仅如此，作者还深入地探究了为什么王维将相思挚情托物于南国红豆而不是蓝田美玉、菩提莲月、和鸣琴瑟？作品不仅写了是什么，更宝贵的是写了“为什么”和“怎么样”，这样，一个作家作品的文学故事就有了不一般的深度，以见出作者的才情哲思！
兰善清:红豆男红豆男 兰善清 钟子期、俞伯牙的知音应该属于男女间的灵犀寓言，怎么成了两个大男人的故事？红豆寄...
我品善清的作品，留下印象最深的总是作品的开篇。开篇一段一般是总述，作者真乃笔照心海，在这里总是用最美的语言，倾情倾心地揭示全篇要旨，夺人心魄。我每看到他的新作，第一段我总是要反复地咀嚼几遍，然后再带着满嘴余香往下细细品读，读到出彩处，再回过头来与开篇映照着品味，往往又有新的体验，新的收获，真是回味无穷啊！
你看此文的开篇，作者盛赞诗人鲍勋写出时令骨子里的诗意蕴藏的大气豪情时，所用的定语和中心词，真是浓笔重彩如在泼墨，如：他把节气物候固有的诗意画境和天地气息赋予人间的醇美生活密（蜜）意，用“风韵的”诗情和“澎湃的”情怀呈现为“生动的”、“姿容各具的”、“出神入化”的镜像，抒发为“漫步时空的”悠扬旋律，构筑出“中国田园温凉冷暖、花开花谢、时来时去、天一合一的园林般的”一道“圆融回环而走不出的”风景线，再经著名播音主持薛琨先生入情入境的朗诵，一个个节气，一段段宇宙时空，“焕形化影，气质化的”打开，让万古走来的人们幡然有觉。写到这里，善清抑制不住的感情喷薄而出：“啊呵，我等原来如此有福，周而复始的岁月可以这样美而视之，感而怀之，与时俱进，何等天爱！”淋漓酣畅地直抒胸臆，真是激情澎湃，大快朵颐！
各位读者，往下读，当你读到：“这是关于‘立春’的精彩开篇，拟人化的，声形并现的，以诸侯围猎的动态身份出现的，好有气势的一个闪亮登场。”一连四个定语赞鲍勋的诗写春的闪亮登场，你是否会回首再看看开篇第一段，体会作者对鲍勋的赞誉而更加深入地体会作者的情感呢！作者如此盛赞鲍勋，只因“曾一向感知的是节气之下的农事，在布谷声中挥汗，在秋风之时添衣，显然被农事拖累，被生产绑架，被生活架空，不曾有闲有趣的注目一下什么是“立春”什么是“雨水”。现在，经鲍勋诗的引领，感受到了立春如“弯弓搭箭，携风带电，因它的莅临而阳气上升，河冰消融，杨柳泛青，燕子呢喃，鱼儿产卵。这些活鲜鲜的自然景象是物候现象又是令人心旷神怡的画面形象，带有天地的灵性，富有可人的情怀。”而“令人血脉贲张！”
再往下读，精彩纷至展开，怎能不拍手称快！啊，我看到了善清是如何“笔照心海”了！
兰善清:绽放中国农时里的大美画境绽放中国农时里大美画境 ——欣读诗人鲍勋“农历中国，诗意节气”二十四节气组诗 兰善请 于古于今，为时令赋诗者不计其数，自...
于我而言，读善清之文如观日升月落，大江东去，夸父逐日，令人眼界为之开阔，精神为之振奋。《有此袈裟好度心》这篇新作是对作家李修文的《山河袈裟》作的文学点评，他先总评道，在《山河袈裟》里李修文“满满的心迹倾注在他悲悯的气场里”，然后挑出《山河袈裟》中的三篇一一
《羞于说话之时》、《长安陌上无穷树》、《惊恐与哀恸之歌》作精细的述评，指出它们在内容上的共性是都在写人性，写天灾难泯的人性。然后高屋建瓴地着重评价这些散文在写作方法上的高蹈之处在于，“落笔视角很随机，取舍也不招展”，“作者的笔触都在深沉的逃离着夸夸其谈，都在收敛着漫溢的情绪，理智的谨慎的表达他尽可能不说而又不能不说的话”。最总结写道：《山河袈裟》是“作者在闲话的边际游走”的新写实、非虚构之作，李修文“放低身段走出传统散文园囿，置身纷纭人生前沿，以菩萨之心运笔用情，给众生以深长的爱的抚慰。
看了这篇述评受教良多，经过蓝善清先生的指点，对这文学世界的又有了新的认识。
兰善清:有此袈裟好度心有此袈裟好度心 兰善请 作家李修文的《山河袈裟》高格圣心，俊逸不可尽述。 “人生绝不应该向此时此地...
