9430adc8aaef ·

16王天任
才华与胸襟都是人身上优秀的品质。说简单了，才华有很多种，分不同的方面和品级，如文学、艺术、政治等。一个人可以同时有才华与胸襟，也可以只占一头，也可以都没有。两者到底有什么关系？在我看来，胸襟就是一种才华，一种高级的才华。
(大家都在分析感慨屈原和贾谊的有才华无胸襟，我在这里突然冒出来说才华与胸襟的关系，自然没有大家写的好。希望大家有足够的胸襟来容忍我一个没什么才华的人）
才华很多，其实也很容易获得。只是屈原贾谊那种才华比较高级罢了，所以他们才能被传颂千古。像拥有普通小才华的人，从古至今数不胜数。所以，才华很泛。
而胸襟也只是比较高级的才华，一种心境高自然就会拥有的才华。胸襟到底是什么？有时候它是对人的宽容，有时候又变成了心中的格局，对现实的理解。胸襟好像也分种类，屈原其实也是有胸襟的人，他的胸襟大到包容楚国，也只包容楚国。如果只是因为这个就说屈原没有胸襟，那一个有胸襟的人为什么不包容全国，全世界，或者干脆全宇宙？屈原有的是很大的胸襟，如果不是这胸襟，屈原岂会一直呆在楚国？然而大家却把这当成是没胸襟的表现，我不知道说什么好。

eac05366723f 评论自《屈贾》：才华与胸襟

9430adc8aaef ·

16班王天任
我们都爱说明君和昏君，认为明君多么伟大，昏君多么暴虐。在我眼中，君是昏还是明，其实不是评判君的标准。封建社会中君有至高的权力，又无人约束，昏是必然，是我我也昏。而所谓明君，所建立的功业，无非就是让他的子孙能昏出新姿势，昏出新水平。明君所干的，只是让其他人当不上君。亡国之君也就是自己昏完玩好再让其他人玩玩罢了，想想还真有意思，我玩几年，你再玩几年，就是共享嘛。至于百姓，慢慢排排队可能还是有机会的。既然当上了君，不昏一把还真没意思。所以只要封建制度存在，天下就不得安宁。
率土之滨莫非王臣。而所谓明臣，在我眼中就还有那么几个，就是推动中国从原始社会到奴隶社会的那几个，推动进入封建社会的那几个，还有就是孙中山一辈人。再后就不称臣了，就是党。这些人才是真正意义上的明臣，其他的，就是千古传颂，我也不认为是明臣。只是坚持让君昏的制度却制止君昏的人罢了，他们怎么不想想干的是什么事？封建社会中应有的“明臣”不就是帮助君昏的更好更有花样的人嘛。封建社会中的明君和明臣，不过是笑话(至少我笑)。当然，站在古代百姓的角度看，明君和明臣还是值得期待的。但期待也是可笑的，封建社会，本不应该出现明君和明臣。如果我们现在说的明君和明臣出现在这个时代，肯定是优秀的社会主义建设者。
(我就是站着说话不腰疼hhhhhhhhh)

eac05366723f 评论自《高祖》《留侯》：君臣合作的典范