曹东明 老子著述五千言，其主旨有二：一是修身明道，二为经世治用。两者...

先从“道法自然”的出处说起。在老子《道德经》第二十五章，老子首先以极简约的文字郑重阐述了什么是“道”——道，是一个“混成”的存在，即它是自身...

——《道德经》第33章全解 本章原文 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。 导示...

老子的《道德经》第四十章，是所有章节中最短的一篇，仅有21个字，即：“ 反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无”。很多人将此章...

人，虽可称为”四大”之一，然而确能达到”大”之真境者（即真平常者）实属极少，故其被世众尊为圣王真人。一切存在皆有其存在形式（即便是无形之...

——《道德经》第七十一章新解 原文 知不知，上。不知、知，病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。 导读：本章老子着眼于圣人之知与常...

*——老子之“有”的内涵 "有"，在老子看来当然是指除道体之"无”以外的一切存在，即它包含道体之一切内在种性、内蓄性能与外化功能。 ...

在老子的眼中，宇宙万物是如何产生的？对此，《道德经》中有两句话对我们释解这个疑问最关键，其一、是有关万物之所以产生的根因与内在法则，即“道法自然...

若看过本人对于王维《鸟鸣涧》一诗的特解后，这一首同样是王维的《山居秋暝》便更易理解了，因为这一首较之在禅境意趣上浅显不少，主要是它只写境...