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关于“天理”的概念,说来是宋明儒学的共同认同的核心价值观,影响极其深远。 “天理”一词的正式提出者是“北宋五子”中的大程先生程颢程明道先生。 他将“天理”二字如同王阳明将“致...
论“龙场悟道”事件的外在条件 作为震撼世界哲学史的历史性事件-龙场悟道,其中有太多的内涵,值得后人去探究和学习的了。 所谓“困而悟道”,阳明先生的“龙场悟道”便是建立于此的典...
"困而悟道“这句话很有道理,有人在困境中堕落,而有的在困境中变得更锐志,也更坚强,后者会有所收莸,并在困境中成长[赞同][赞同][赞同]
不经风雨,何以见彩虹,也有不少人常风雨相伴,终未见彩虹。这又是为什么呢?
一论王阳明“龙场悟道”事件的外在条件论“龙场悟道”事件的外在条件 作为震撼世界哲学史的历史性事件-龙场悟道,其中有太多的内涵,值得后人去探究和学习的了。 所谓“困而悟道”,阳明先生的“龙场悟道”便是建立于此的典...
宋学以性为归宿,明学以心为归宿,这难道就是理学和心学的本质区别吗?
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什么是“心即理”?——王阳明心学入门(7)在讲到“心即理”这个话题时,首先要明白宋学与明学的不同之处。 正如日本冈田武彦所说:“宋学以性(理)为归宿,而明学则以心为归宿。宋学是宗性之学,即性(理)学,而明学则是宗心之...